إن أفقه الأولين ستة : زرارة ، ومعروف بن خربوذ ( 1 ) ، وبريد ( 2 ) وأبو بصير
الأسدي ، والفضيل بن يسار ، ومحمد بن مسلم الطائفي ( 3 )
قالوا : أفقه الستة : زرارة . وقال بعضهم مكان أبي بصير الأسدي : أبو بصير
المرادي ، وهو ليث بن البختري ( 4 ) ( 5 ) .
قوله : هؤلاء الأولين ، إما أن يكون المشار إليه : جميع الفقهاء من
أصحابهما عليهما السلام أو خصوص الستة المذكورة .
ويرشد إلى الأول ظهور السياق من وجهين : لفظ ( الفقهاء ) ، وقوله : ( أفقه
هامش
( 1 ) خربوذ : بالخاء المعجمة المفتوحة والراء المشددة والباء المضمومة . ابن داود : 190
رقم 1576 ، رجال العلامة : 170 رقم 10 ، توضيح الاشتباه : 10 ، 284 وتنقيح المقال : 1 / 16
رقم 94 .
( 2 ) بريد : بضم الباء ، وفتح الراء . رجال ابن داود : 214 رقم 6 ، رجال العلامة : 134
رقم 3 ، إيضاح الاشتباه : 120 وتنقيح المقال : 1 / 112 رقم 673 .
( 3 ) كان محمد بن مسلم ختن بريد العجلي على ما ذكر في سند الكافي في باب فضل
التجارة والمواظبة عليها ، قال فيه : ( قال بريد لمحمد : سل لي أبا عبد الله عليه السلام عن شئ أريد أن
أصنعه ، إن للناس في يدي ودائع وأموالا وأنا أتقلب فيها وأردت أن أتخلي عن الدنيا وأدفع إلى
كل ذي حق حقه ، قال : فسأل محمد أبا عبد الله عليه السلام عن ذلك ، وخبره بالقصة وقال : ما ترى له ؟
فقال : يا محمد ! أيبدأ نفسه بالحرب ، لا ! ولكن يأخذ ويعطي على الله جل اسمه ( منه رحمه الله ) .
قوله : بالحرب ، قال في الصحاح : حربه حربا كطلبه طلبا أي : صلب ماله . منه رحمه الله
( 4 ) البختري : بفتح الباء وسكون الخاء المعجمة وفتح التاء وتشديد الياء . رجال العلامة :
136 رقم 2 ، توضيح الاشتباه : 136 و 239 و 295 ، تنقيح المقال : 2 / 29 رقم 4858 رجال ابن
داود : 82 رقم 501 و 214 رقم 6 .
قال العلامة في إيضاح الاشتباه : 259 وتنقيح المقال : 1 / 159 رقم 1186 : البختري :
- بضم الباء وسكون الخاء - .
( 5 ) رجال الكشي : 238 رقم 431 .