عبد الله الكرخي ( 1 ) ، وأحمد بن إسماعيل بن سمكة ( 2 ) ، وعبد العزيز بن
البراج ( 3 ) ، ومحمد بن جعفر بن أبي الفتح الهمداني ( 4 ) ، والمظفر بن محمد
الخراساني ( 5 ) ، ومحمد بن بشير ( 6 ) ، وترجمة الكشي ( 7 ) ، مما لا يحصى كثرة ،
بل لم أجد إلى الآن استعمال الغلام في كتب الرجال في غير التلميذ ، ويظهر
ذلك من كتب غير الرجال .
ففي كشف الغمة ، في جملة حديث : ( فدعا أبو الحسن عليه السلام بعلي بن أبي حمزة
البطائني ، وكان تلميذا لأبي بصير ، فجعل يوصيه - إلى أن قال : - أنا أصحبه
منذ حين ، ثم يتخطاني بحوائجه إلى بعض غلماني ) ( 8 ) .
وفي تفسير مجمع البيان : ( الغلام للذكر أول ما يبلغ - إلى أن قال : - ثم
هامش
( 1 ) رجال الكشي : 566 رقم 1071 . فيه : وكان أحمد أحد غلمان يونس بن عبد الرحمان .
( 2 ) رجال النجاشي : 97 رقم 242 . فيه : ( وكان إسماعيل بن عبد الله من غلمان أحمد
ابن أبي عبد الله البرقي وممن تأدب عليه ) . وكذا في الفهرست : 31 رقم 83 .
( 3 ) قال ابن شهرآشوب : ( أبو القاسم عبد العزيز بن نحرير بن عبد العزيز المعروف بابن
البراج ، من غلمان المرتضى رضي الله عنه ) . معالم العلماء : 80 رقم 545 .
( 4 ) قال النجاشي في ترجمته : ( . . . وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه ) . رجال
النجاشي : 394 رقم 1053 .
( 5 ) قال الشيخ : ( المظفر بن محمد الخراساني يكنى أبا الجيش ، متكلم . . . وكان عارفا
بالأخبار ، وكان من غلمان أبي سهل النوبختي ) . الفهرست : 169 رقم 738 .
( 6 ) قال النجاشي في ترجمته : ( . . . وكان أبو الحسن السمسمي أحد غلمانه ) . رجال
النجاشي : 394 رقم 1053 .
( 7 ) هو محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي أبو عمرو ، صاحب كتاب الرجال من غلمان
العياشي . رجال الطوسي : 497 رقم 38 .
( 8 ) كشف الغمة : 2 / 249 والبحار : 48 / 65 .