منه في آدم بن متوكل ، فنسب الاهمال إلى النجاشي ( 1 ) مع أنه صرح
بوثاقته ( 2 ) .
أو عدم الرواية ، مع ثبوتها ، كما قال : ( أبان بن عثمان الأحمر ) ، ( لم ) ( 3 ) .
مع أن المذكور في الفهرست ( 4 ) والنجاشي ( 5 ) أنه روى عن مولانا
أبي عبد الله عليه السلام .
وقد وقع له أمثال ما ذكرناه ، أضعاف ما سطرناه .
ومما ذكرنا ظهر ضعف ما ذكره بعض الأفاضل ( 6 ) ، من أن كتاب ابن
داود رحمه الله في الرجال ، مغن لنا عن جميع ما صنف في هذا الفن ، وإنما اعتمادنا
الان عليه ( 7 ) .
ولقد أجاد في الحاوي ، فيما ذكر : ( من أني لم أعتمد على كتاب ابن داود ، وإن
كان حسن الترتيب ، واضح المسلك ، لأني وجدت فيه أغلاطا كثيرة تنبئ عن
قلة الضبط ) ( 8 ) . ( انتهى ) .
وأما ما ذكر من التعليل ، فعليل ، كما أن ما ذكره في رياض العلماء ،
هامش
( 1 ) رجال ابن داود : 29 رقم 3 .
( 2 ) رجال النجاشي : 104 رقم 260 .
( 3 ) رجال ابن داود : 30 رقم 6 .
( 4 ) الفهرست : 18 رقم 52 .
( 5 ) رجال النجاشي : 13 رقم 8 .
( 6 ) المراد منه ، هو الشيخ حسين بن عبد الصمد والد البهائي .
( 7 ) ذكره في أعيان الشيعة : 5 / 190 . والذي وجدنا فيه هذا : ( وكتاب ابن داود قد
تكفل بأكثر المهم من ذلك ) . وصول الأخيار : 162 .
( 8 ) حاوي الأقوال : 3 .