ورواية العدة عن أحمد بن محمد ، عن عدة أخرى ، كما في باب الدعاء للكرب
والهم والخوف ( 1 ) .
ورواية العدة عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد معا ، كما في صدر باب الدعاء
للدين ( 2 ) .
ثم إنه ربما يروي معبرا بلفظ الجماعة ، كما وقع في باب الصلاة كثيرا ( 3 ) .
وفي غيره نادرا .
ومنه ما في باب العقل والجهل : ( جماعة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن
عيسى ) ( 4 ) .
وربما يقرب إليه ، ما في باب زكاة مال الغائب : ( غير واحد من أصحابنا ، عن
سهل بن زياد ، عن علي بن مهزيار ) ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 558 ح 8 . لا يخفى أن هذا السند معلق على السند الرقم 7 .
كذا في ( باب من تكره معاملته ) : 5 / 159 ح 9 و ( باب ما يستحب أن تطعم ) : 6 / 22 ح 4
و ( باب تأديب الولد ) : 6 / 46 ح 2 و ( باب النوادر ) : 6 / 196 ح 12 و ( باب السكر ) : 6 / 334 ح
9 و ( باب السفرجل ) : 6 / 358 ح 7 و ( باب السواد والوسمة ) : 6 / 483 ح 5 ونوادر في
الدواب : 6 / 541 ح 19 .
( 2 ) الكافي : 1 / 23 ح 15 .
( 3 ) راجع : الكافي ( باب فضل الصلاة ) : 3 / 266 ح 8 و ( باب من حافظ على صلاته ) :
3 / 268 ح 4 و ( باب بدء الأذان ) : 3 / 306 ح 26 و . . . .
( 4 ) الكافي : 1 / 23 ح 15 . وكذا في : 8 / 50 ح 12 ، حديث تأويل الشمس والغاشية .
( 5 ) الكافي : 3 / 521 ح 11 .