في الوجوه المزبورة ، واستدلالا على الخلاف ، بوجوه سبعة ( 1 ) .
ولما لم يكن تحقيق المقام مهما ، أعرضت عنه صفحا ، وطويت عن غره
كشحا .
وأما الأخير : ( 2 ) فهو غير مذكور في الرجال ، إلا أن الكلام فيه يظهر مما مر .
ثم إن المحكي عن السيد السند النجفي رحمه الله ، أشعار في ضبط العدة ومن يروون
عنه ، لا بأس بذكرها وهي هذه :
عدة أحمد بن عيسى بالعدد * خمسة أشخاص بهم تم السند
علي العلي والعطار * ثم ابن إدريس وهم أخيار
ثم ابن كورة ، كذا ابن موسى * فهؤلاء عدة ابن عيسى
وإن عدة التي عن سهل * من كان الأمر فيه غير سهل
ابن عقيل وابن عون الأسدي * كذا علي بعده مع محمد
وعدة البرقي وهو أحمد * علي بن الحسن وأحمد
وبعد ذين ابن أذينة علي * وابن لإبراهيم واسمه علي
بقي أنه ربما يروي بتوسط العدة عن غير المذكورين :
ففي باب النهى عن الاسم : ( عدة من أصحابنا ، عن جعفر بن محمد ، عن
الفضال ) ( 3 ) .
وفي باب الغيبة : ( عدة من أصحابنا ، عن سعد بن عبد الله ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) خاتمة المستدرك : 543 .
( 2 ) أي : علي بن إبراهيم بن هاشم .
( 3 ) الكافي : 1 / 333 ح 1 .
( 4 ) الكافي : 1 / 341 ح 23