فمن الأول : نقل توثيق النجاشي ، لإبراهيم ( 1 ) ، ومدح الكشي ، لحسن ( 2 ) ،
وعيسى ( 3 ) .
ومن الثاني : نقل مدح إبراهيم ، لأنه لم يقع له المدح المتعارف ، نقله في كلامه
من أحد منهما .
إما من الكشي ، فنقله توثيقه عن محمد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ( 4 ) .
وإما من النجاشي ، فلما عرفت من توثيقه أيضا ( 5 ) ، دون مدحه .
وكذا نقل مدح الحسن ، من النجاشي - على ما يظهر من عبارته - لتصريح
النجاشي بوثاقته ( 6 ) .
وكذا نقل مدح جعفر ، من الكشي ، والنجاشي ، لنقل الكشي وثاقته ، وفضله ،
وخيريته ، عن حمدويه ، عن أشياخه ( 7 ) ، وعدم وقوع مدحه وتوثيقه من
النجاشي رأسا ( 8 ) .
هامش
( 1 ) هو إبراهيم بن زياد الخزاز المتحد مع إبراهيم بن عيسى وإبراهيم بن عثمان . راجع :
معجم رجال الحديث : 1 / 223 و 265 . وقد وثقه الكشي والنجاشي والشيخ .
( 2 ) رجال الكشي : 424 رقم 798 .
( 3 ) رجال الكشي : 424 رقم 799 .
( 4 ) رجال الكشي : 366 رقم 679 .
( 5 ) قال النجاشي : ( إبراهيم بن عيسى ، أبو أيوب الخزاز . . . ثقة ، كبير المنزلة ) . رجال
النجاشي : 20 رقم 25 .
وقال الشيخ أيضا : ( إبراهيم بن عثمان المكنى بأبي أيوب الخزاز الكوفي ، ثقة ) . الفهرست : 8
رقم . 13 .
( 6 ) رجال النجاشي : 47 رقم 96 .
( 7 ) رجال الكشي : 372 رقم 694 .
( 8 ) رجال النجاشي : 124 ، رقم 320 .