و ( سويد بن مسلم ( جش ) له كتاب ) ( 1 ) .
وسهل بن راذويه القمي ( جش ) ثقة ، جيد الحديث ، نقي الرواية حكاية عن
ابن نوح ( 2 ) .
وسهل بن الهرمزان - بضم الهاء وسكون الراء وضم الميم والزاي - ( جش )
قمي ، ثقة ، قليل الحديث ) ( 3 ) .
هذا ، ولا يخفى ما وقع من ابن داود فيما مر من اشتباه ( جش ) ب ( كش ) في ابن
الصباح . ( 4 )
الثالث : إن ما ذكر من إيراده المجردين عن إيراد الغمز في الممدوحين .
ففيه : إنه إنما يتم ، لو كان الجزء الأول مقصورا عليهم خاصة ، مع أنه ليس
كذلك ، بل مشتمل على ذكرهم ومن لم يضعفهم الأصحاب ، كما صرح به نفسه في
صدره .
فالظاهر أن ما ذكره من المجردين ، بواسطة دخوله في الطائفة الثانية دون
الأولى ، كما يشهد عليه أنه ذكر في غير موضع ، بعد ذكر المجردين ، ما يظهر منه ما
ذكرناه .
هامش
( 1 ) رجال ابن داود : 107 رقم 741 . فيه : ( سويد بن محمد بن مسلم ) . ذكره النجاشي :
191 رقم 510 . فيه : ( سويد مولى محمد بن مسلم ) .
( 2 ) رجال ابن داود : 107 رقم 745 . ذكره النجاشي : 186 رقم 492 . فيهما : ( سهل بن
زاذويه ، أبو محمد القمي ) .
( 3 ) رجال ابن داود : 108 رقم 746 . الظاهر أنه من سهو قلمه الشريف ، فإن فيه :
( سهل ابن الهرمزان . . . لم ( جش ) . . . ) . أو كانت نسخته خالية عنه . ذكره النجاشي : 5 18
رقم 491 .
( 4 ) أي ( محمد بن الصباح ) . مر الكلام فيه آنفا ، فراجع الصفحة : 190 .