حماد بن مهران مولى علي بن الحسين عليهما السلام ) ( 1 ) وذكر مثله العلامة في
الخلاصة ( 2 ) .
ولكنه يشكل ، بأنه يحتمل قويا أن يكون المذكور في كلام الكشي ، من باب
النسبة إلى الجد ونظيره غير عزيز .
هذا ، ويظهر من التتبع في الكشي ومطاوي كتابنا هذا غير ما ذكرنا
وللاختصار على هذا المقدار اقتصرنا .
وهاهنا فوائد
الأولى : إن اسم كتاب الكشي ( معرفة الرجال كما صرح به الشيخ في
في الفهرست في أحمد بن داود ( 3 ) وكذا العلامة المجلسي في فواتح البحار ( 4 )
والسيد السند النجفي رحمه الله فيما يأتي من كلامه عن قريب ( 5 ) .
وأما ما في المعالم بعد عنوان الكشي ، وأنه من غلمان العياشي : ( له معرفة
الناقلين عن الأئمة الصادقين عليهم السلام ) ( 6 ) فالظاهر أنه أراد به ما عرفت ، وحينئذ
ربما يغاير ما سمعت .
هامش
( 1 ) رجال النجاشي : 58 رقم 136 .
( 2 ) الخلاصة : 39 رقم 3 و 49 رقم 4 .
( 3 ) هو أحمد بن داود بن سعيد الفزازي . الفهرست : 33 رقم 90 .
( 4 ) البحار : 1 / 16 .
( 5 ) رجال السيد البحر العلوم : 3 / 231 .
( 6 ) معالم العلماء : 101 / 679