- امام صادق ( عليه السلام ) : پيامبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) هنگام زوال خورشيد ( ظهر ) نماز ظهر وعصر
را با مردم وبه جماعت خواند ، بي آنكه دليل خاصي باشد وپيش از فرو
رفتن شفق ، نماز مغرب وعشاء را با مردم وبه جماعت خواند ، بي آنكه
دليل خاصي باشد . پيامبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) اين كار را تنها براي آن كرد كه وقت
( نمازها ) بر امتش فراخ باشد ( 1 ) .
- امام باقر ( عليه السلام ) : همانا پيامبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) نماز ظهر وعصر را با هم وبا يك اذان
ودو اقامه خواند ونماز مغرب وعشاء را نيز با هم وبا يك اذان ودو اقامه
خواند .
- عبد الملك قمى از امام صادق ( عليه السلام ) : گفتم : دو نماز را با هم بي آنكه علتي در
كار باشد بخوانم ؟ فرمود : پيامبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) اين را انجام داد ومى خواست
بر امتش سبك گرداند .
- عبد الله بن سنان : شبى بارانى ، در مسجد پيامبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) به نماز مغرب
حاضر شدم . نزديك به شفق نداى اذان در دادند واقامه را گفته ، نماز
مغرب را خواندند وسپس به مردم مهلت دادند تا دو ركعت نماز
بگزارند . سپس منادى در جايگاهش در مسجد ايستاد واقامه نماز را
گفت ونماز عشاء را خواندند وبه خانه هايشان رفتند ومن اين را از امام
صادق ( عليه السلام ) پرسيدم . امام فرمود : بلى ، پيامبر خدا ( صلى الله عليه وآله ) اين گونه كرد .
- فضيل بن يسار : علي بن الحسين - درودهاى خداوند بر آن دو باد - فرمان
مى داد كودكان نماز عشاء را با نماز مغرب بخوانند ومى فرمود : اين بهتر
از آن است كه به خواب روند ( 2 ) .
- امام صادق ( عليه السلام ) : همانا فرمان مى دهيم كودكان تا هنگامى كه هنوز وضو دارند
هامش
( 1 ) در تهذيب ، حديث را تا " به جماعت خواند بي آنكه دليل خاصي داشته باشد " نقل كرده است .
( 2 ) در دعائم الاسلام چنين آمده است : " اين موضوع به حضرت گفته شد . پس فرمود : آن برايشان
سبك تر است وزودتر انجامش مى دهند ، آن را تباه نمى كنند وبه چيزى سرگرم نشده ونمىخوابند " .