ومنها : قوله تعالى : * ( بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ) * وقوله : * ( ينبؤا الإنسان
يومئذ بما قدم وأخر ) * فراجع ( 1 ) .
أقول : ويناسب حينئذ أن يقرأ إمامه بالكسر .
ومنها : قوله تعالى : * ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل
سافلين ) * قال علي بن إبراهيم : نزلت في الأول .
وفي المناقب عن الكاظم ( عليه السلام ) قال : * ( الإنسان ) * الأول * ( ثم رددناه أسفل
سافلين ) * ببغضه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 2 ) .
ما يتعلق بقوله تعالى : * ( أو لم ير الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئا ) * ( 3 ) .
تفسير قوله تعالى : * ( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا حملته أمه كرها ) * -
الآية ( 4 ) .
ما يتعلق بقوله تعالى : * ( هل أتى على الإنسان ) * ( 5 ) .
ما يتعلق بقوله تعالى : * ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) * ( 6 ) .
علة تسمية الإنسان بالإنسان ( 7 ) .
باب فضل الإنسان وتفضيله على الملك ( 8 ) .
باب بدو خلقة الإنسان في الرحم وأحواله ( 9 ) .
تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن النطفة تثبت في الرحم
هامش
( 1 ) ط كمباني ج 9 / 255 ، وجديد ج 37 / 328 .
( 2 ) ط كمباني ج 14 / 359 . ونحوه ج 7 / 112 ، وجديد ج 60 / 284 ، وج 24 / 106 ، والبرهان
ص 1200 .
( 3 ) ط كمباني ج 14 / 15 ، وجديد ج 57 / 63 .
( 4 ) ط كمباني ج 9 / 113 ، وج 10 / 69 و 73 و 153 ، وج 13 / 226 ، وجديد ج 36 / 158 ،
وج 43 / 246 و 258 ، وج 44 / 231 ، وج 53 / 102 .
( 5 ) ط كمباني ج 14 / 15 و 370 و 383 و 385 ، وجديد ج 57 / 63 ، وج 60 / 326 و 376 و 384 .
( 6 ) ط كمباني ج 4 / 140 ، وجديد ج 10 / 214 .
( 7 ) ط كمباني ج 14 / 353 ، وجديد ج 60 / 264 .
( 8 ) ط كمباني ج 14 / 354 ، وجديد ج 60 / 268 .
( 9 ) ط كمباني ج 14 / 368 ، وجديد ج 60 / 317 .