واى آن روز دروغ دارندگان را ! .
بخورى ( 1 ) و بردارى ( 2 ) اندكى كه شما گناهكارى ( 3 ) [ 42 - ر ] .
واى آن روز دروغ دارندگان را ! .
و چون گويند ايشان را ركوع كنى ( 4 ) نكنند .
واى آن روز دروغ دارندگان را ! .
به كدام حديث پس از اين ايمان خواهند آوردن !
قوله : * ( وَالْمُرْسَلاتِ ) * ، « واو » قسم است ، و خلاف كردهاند در آن كه مراد به او چيست . عبد اللَّه مسعود و عبد اللَّه عباس و مجاهد و قتاده و ابو صالح گفتند : مراد به « مرسلات » بادهاست كه خداى تعالى بفرستد آن را . و روايتى ديگر از عبد اللَّه مسعود آن است كه : مراد فريشتگانند كه خداى تعالى بفرستد ايشان را ، و بعضى دگر گفتند : مراد انبيااند كه ايشان را بفرستاد خداى تعالى به معروف . و قوله :
« عرفا » أى متتابعة ، يقال : جاءنى القوم عرفا ، أى متتابعا على طريقة واحدة كعرف الفرس ، و منه
قول امير المؤمنين - عليه السلام : فما راعني من الناس إلا و هم رسل إلى كعرف الصبع
، أراد في تتابعهم . گفت : به حقّ اين بادهاى پياپى يا فريشتگان يا پيغامبران فرستاده يك از پى ديگر . و « ارسال » نقيض امساك باشد ، و مثله الاطلاق و نقضيه التقييد . و « ارسال » نيز فرستادن رسول باشد . و نصب او بر حال است .
* ( فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً ) * ، بادهاى سخت باشد ، يقال : عصفت الريح عصوفا ، و به حقّ اين بادهاى جهنده بقوّت و شدّت . و نصب « عصفا » بر مصدر است .
هامش
( 1 ) . آج : بخوريد .
( 2 ) . آج : برخوردارى يابيد .
( 3 ) . آج : گناهكارانيد .
( 4 ) . آج : كنيد .