جادو ( 1 ) را در سراى برده است كه ما را به جادوى [ 98 - پ ] كور كردند . اين قول عامّهء مفسّران است .
ضحّاك گفت : چون ايشان بر لوط غلبه كردند و در سراى شدند ، لوط دلتنگ شد از آن كه ندانست كه ايشان فرشتگانند ، خداى تعالى چشمهاى ايشان كور كرد تا هيچ ( 2 ) نديدند ، گفتند : ما ديديم كه در سراى آمدند ، اكنون كس را نمىبينيم بازگشتند .
* ( فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ ) * ، و التقدير و قلنا لهم : ذوقوا بچشى ( 3 ) عذاب من و انذار و وعيد من .
* ( وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً ) * بامداد به ايشان آمد عذابى دايم مقيم . و « بكرة » نصب بر ظرف است ، و براى آن عذاب را « مستقرّ » خواند كه با عذاب آخرت پيوسته بود .
* ( فَذُوقُوا عَذابِي وَنُذُرِ ) * ، [ و اين آيت را تفسير برفت ] ( 4 ) . * ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) * ، و اين آيت را تفسير برفت .
* ( وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ) * ، به آل فرعون آمد انذار و تخويف ( 5 ) ، و گفتند :
نذيران را خواست ( 6 ) ، يعنى موسى و هارون - عليهما السلام - .
* ( كَذَّبُوا بِآياتِنا كُلِّها ) * به آيات ما تكذيب كردند و دروغ داشتند معجزاتى كه ايشان نمودند از آن ايات نه گانه في قوله : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ ( 7 ) .
* ( فَأَخَذْناهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ) * ما بگرفتيم ايشان را گرفتن عزيزى قادر توانا .
هامش
( 1 ) . آج و ديگر نسخه بدلها : جادوان .
( 2 ) . آد ، گا كس .
( 3 ) . آج و ديگر نسخه بدلها : بچشيد .
( 4 ) . اساس : ندارد كا : بچشيد عذاب و انذار من ، با توجه به آج افزوده شد .
( 5 ) . آد ، كا ، گا و تهديد .
( 6 ) . آد ، گا : و گفتند به نذر نذير خواست كا : و گفتند : مراد به نذير .
( 7 ) . سوره بنى اسرائيل ( 17 ) آيهء 101 .