تخطي إلى المحتوى الرئيسي

روض الجنان وروح الجنان في تفسير القرآن ( فارسي ) — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢
حروف [ 66 - پ ] جرّ . مفسّران خلاف كردند در آن كه مراد به اين « نجم » چيست . عبد اللَّه عبّاس گفت : مراد به نجم ثريّاست و اين اسمى است علم ثريّا را با آن كه ( 1 ) لام تعريف در او است و لفظ واحد است . و ثريّا نام هفت ستاره است ، شش روشنتر و يكى تاريكتر ( 2 ) چنان كه مردمان روشنايى چشم بدان امتحان كنند ، و از آن جاست قول عرب : إذا طلع النجم عشاء ابتغى الرّاعي ( 3 ) كساء ، چون ثريّا نماز شام بر آيد شبانا ( 4 ) طلب گليم كنند ، يعنى زمستان باشد . و منه قول الشّاعر :
اذا شالت ( 5 ) الجوزاء و النجم طالع فكلّ ( 6 ) مخاضات الفرات معابر
يعنى تابستان باشد و آب فرات كم باشد هر كجا خواهند عبور توان كرد ( 7 ) . * ( إِذا هَوى ) * ، اى ( 8 ) سقط و غاب چون فرود [ شود ] ( 9 ) مجاهد گفت : مراد نجوم آسمان است آنگه كه فرود ( 10 ) شود ، لفظ ( 11 ) جنس و معنى جمع ، چنان كه شاعر گفت :
و بات يعدّ ( 12 ) النجم في مستحيرة سريع بايدى الآكلين جمودها
و قال آخر :
فبات ( 13 ) يريه عرسه و بناته و بتّ اراعى ( 14 ) النجم اين مخافقه
هامش
( 1 ) . آج : بانگ . ( 2 ) . همهء نسخه‌ها : روشن و تاريك . ( 3 ) . آج ، آد ، گا ، كا : الرّعاء . ( 4 ) . شبانا / شبانان . ( 5 ) . آج ، كا : سالت . ( 6 ) . آج : و كلّ . ( 7 ) . آد ، گا : توانند كرد كا : توان كردن . ( 8 ) . كا اذا . ( 9 ) . اساس : ندارد ، از آج افزوده شد . ( 10 ) . همهء نسخه‌ها : فرو . ( 11 ) . همه نسخه‌ها است . ( 12 ) . اساس : و باتت يعد ، با توجه به ضبط بيت در طبرى ( 27 / 25 ) و لسان ( مادهء نجم ) تصحيح شد . ( 13 ) . آد ، كا ، گا : فبات . ( 14 ) . آد ، كا ، گا : اريح .