بر نشست و خواست تا با قبيلهء خود شود ، در راه بر پشت ستور ( 1 ) بمرد و به دوزخ رفت ، و خداى تعالى دعاى رسول ( 2 ) اجابت كرد در هر دو : عامر را به ضرب فريشته بكشت و اربّد را به صاعقه .
وليد بن ربيعه چند مرثيه گفت برادرش را اربد را ، از جملهء آن اين بيتهاست ( 3 ) :
قضى اللَّبانة لا انالك فاذهبنى ( 4 )
و الحقّ باسرتك الكرام الغيّب
ذهب الَّذين يعاش فى اكنافهم
و بقيت فى خلف كجلد الاجرب
يتلذّون لذاذة و مجانة
و يعاب قائلهم ( 5 ) و ان لم يشغب
فتعدّ عن هذا و قل فى غيره
و اذكر شمايل من اخ لك معجب ( 6 )
انّ الرّزيّة لا رزيّة مثلها
فقدان كلّ اخ كضوء الكوكب ( 7 )
من معشر سنّت لهم آبائهم
و العزّ لا يأتى به غير تطلَّب
يا اربد الخير الكريم جدوده
افردتنى امشى بقرن اعضب ( 8 )
و از جملهء مراثى او مرا [ ر ] بد را اين بيتهاست :
ما ان يبقّى ( 9 ) المنون من احد
لا والد مشفق و لا ولد
اخشى ( 10 ) على اربد الحتوف ( 11 ) و لا
ارهب نوء السّماك و الاسد
عينى هلا بكيت اربد اذ
قمنا و قام الخصوم فى كبد
فجّعنى الرّعد و الصّواعق بال
فارس يوم الكريهة النّجد
خداى تعالى اين آيات در اين قصّه بفرستاد ، من قوله تعالى : * ( سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِه ) * ، الى قوله : * ( وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ . ) *
قوله : * ( إِنَّ اللَّه لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ ) * ، آنگه حق تعالى باز نمود كه خداى حال بر هيچ كس بنگرداند تا او حال بر خود بنگرداند ، يعنى تا ايشان بر استقامت باشند خداى با ايشان بر سر فضل و رحمت باشد ، چون نيّت بگردانند ،
هامش
( 1 ) . همهء نسخه بدلها ، بجز قم : اسپ .
( 2 ) . همهء نسخه بدلها را .
( 3 ) . قم : اين بيتها از جمله آن است .
( 4 ) . قم : فاذهبى ، ديگر نسخه بدلها : فاذهبن .
( 5 ) . همهء نسخه بدلها غير از قم و مل : قاتلهم .
( 6 ) . آو ، بم ، آب ، آج ، آز : محجب .
( 7 ) . آب ، آز : الكواكب .
( 8 ) . قم : اعصب ، آو ، بم ، آب ، آز ، آج : اغضب ، لب : اغصب .
( 9 ) . آب ، آز : تبقى .
( 10 ) . قم : اخش ، آو ، آب ، آج : اخنى .
( 11 ) . آو ، بم ، آج : الحتوق .