سفيان گفت : يعنى حلالا .
* ( فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ) * ( 1 ) * ( إِنَّ اللَّه كانَ عَفُوًّا غَفُوراً ) * ، خداى تعالى [ 315 - ر ] عفو كننده ( 2 ) است . در وقت عذر ، از شما تيمّم و نماز [ به ] ( 3 ) تيمّم قبول كند و بيامرزد شما را .
قوله تعالى :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ ‹ 44 › وَاللَّه أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللَّه وَلِيًّا وَكَفى بِاللَّه نَصِيراً ‹ 45 › مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِه وَيَقُولُونَ سَمِعْنا وَعَصَيْنا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَراعِنا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنا لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ‹ 46 › يا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَكانَ أَمْرُ اللَّه مَفْعُولًا ‹ 47 › إِنَّ اللَّه لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِه وَيَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّه فَقَدِ افْتَرى إِثْماً عَظِيماً ‹ 48 ›
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّه يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ‹ 49 › انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِبَ وَكَفى بِه إِثْماً مُبِيناً ‹ 50 › أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا ‹ 51 › أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّه وَمَنْ يَلْعَنِ اللَّه فَلَنْ تَجِدَ لَه نَصِيراً ‹ 52 › أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً ‹ 53 ›
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّه مِنْ فَضْلِه فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ‹ 54 › فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِه وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْه وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً ‹ 55 › إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ ناراً كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللَّه كانَ عَزِيزاً حَكِيماً ‹ 56 › وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلًا ‹ 57 ›
نبينى ( 4 ) آنان را كه بدادند ايشان را بهره اى از كتاب ( 5 ) ، مىخرند گمراهى را و مىخواهند تا ( 6 ) گم كنى ( 7 ) شما راه ؟
و خداى داناتر است به دشمنان شما . و بس است خداى دوست ، و بس است ( 8 ) خداى يار .
از آنان كه جهود شدند مىگردانند سخنها را از جايگاه خود و مىگويند شنيديم و عاصى شديم و بشنو ناشنواينده ( 9 ) و ما را نگاه دار لغزى است به زبان ايشان و طعنه زدنى در دين ، و اگر ايشان گفتندى شنيديم و فرمان برديم ، بشنو و درمانگر باشد بهتر ايشان را و راستتر ، و لكن لعنت كرد ( 10 ) ايشان را خداى به كفرشان ايمان نيارند مگر اندكى .
هامش
( 1 ) . آج ، لب ، فق ، مر منه ، « ها » راجع است با صعيد .
( 2 ) . اساس : نكننده ، با توجّه به وز و ديگر نسخه بدلها تصحيح شد .
( 3 ) . اساس : ندارد ، با توجّه به وز و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 4 ) . وز ، تب : نه بينى ، آج ، فق : اى ننگرستى ، لب : اى ننگريستى .
( 5 ) . آج ، لب ، فق : از دانش .
( 6 ) . آج ، لب ، فق : كه .
( 7 ) . گم كنى / گم كنيد .
( 8 ) . آج ، لب ، فق : بسنده است .
( 9 ) . لب ، فق : ناشنوانيده .
( 10 ) . آج ، لب ، فق : دور گردانيد .