پس از آن درويشى نيست .
خبرى ديگر ، عبد اللَّه مسعود روايت كند از رسول - صلَّى اللَّه عليه و [ آله ] ( 1 ) و سلَّم - كه گفت :
انّ هذا القرآن هو مأدبة اللَّه فتعلَّموا مأدبته ما استطعتم ، انّ هذا القرآن هو حبل اللَّه المتين و هو النّور المبين و الشّفاء النّافع ، فاقرؤه فانّ اللَّه - عزّ و جلّ - يأجركم على تلاوته بكلّ حرف عشر حسنات اما انّى لا اقول « الم » حرف ( 2 ) و لكن « الف » و « لام » و « ميم » ثلاثون حسنة ،
گفت : اين قرآن مهمانى ( 3 ) خداست ، بياموزيد از مهمانى خداى تعالى ( 4 ) چندان كه توانى ( 5 ) ، اين قرآن حبل خداست و نورى روشن است و شفاى سودمند ، بخوانيد كه خداى تعالى شما را مزد دهد بر هر حرفى ده حسنه نمىگويم ( 6 ) « الم » يك حرف است و لكن سه حرف است ، تا ثوابش سى حسنه بود ( 7 ) .
ابو الدّرداء ، روايت مىكند از رسول - صلَّى اللَّه عليه و [ آله ] ( 8 ) و سلَّم - كه گفت :
القرآن افضل كلّ شىء دون اللَّه تعالى فمن و قّر القرآن فقد و قرّ اللَّه و من لم يوقّر القرآن ( 9 ) فقد استخفّ بحرمة اللَّه تعالى ، حرمة القرآن على اللَّه تعالى كحرمة الوالد على ولده
، گفت : قرآن فاضلترين ( 10 ) همه چيز است فرود خداى تعالى ، هر كه قرآن را حرمت دارد ، خداى - عزّ و جلّ - را حرمت داشته باشد ، و هر كه حرمت قرآن ندارد ، استخفاف كرده باشد به حرمت خداى تعالى . حرمت قرآن بر خداى تعالى ، چون حرمت پدر است بر فرزند .
خبر ديگر [ 4 - ر ] ، ابو امامه روايت كند از رسول - صلَّى اللَّه عليه و آله و سلَّم - كه او [ گفت ] ( 11 ) : « هر كه او ثلثى ( 12 ) از قرآن بخواند ، چنان بود كه او را ثلثى ( 13 ) نبوّت داده
هامش
( 1 ، 8 ) . اساس : ندارد ، از دب افزوده شد .
( 2 ) . دب واحد .
( 3 ) . اساس : مهمان ، با توجّه به مج و ترجمهء مجدد كلمهء « مأدبه » در عبارت آتى تصحيح شد ، دب : ميهمانى .
( 4 ) . مب ، مر : مهمانى خداى را .
( 5 ) . توانى / توانيد .
( 6 ) . مب ، مر كه .
( 7 ) . مج ، آج ، لب ، فق ، وز ، مر خبر آخر ، دب ، مب خبر ديگر .
( 9 ) . مب ، مر : اللَّه .
( 10 ) . مب ، مر : فاضلتر از .
( 11 ) . اساس : ندارد ، به قياس با نسخهء مج و ديگر نسخه بدلها افزوده شد .
( 12 ) . مج ، آج ، لب ، مب ، مر : سه يكى ، فق ، وز : سيكى / سه يكى .
( 13 ) . همهء نسخه بدلها از .