رسالة في التحسين والتقبيح — صفحة 94

مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني

ص٩٤

7 . لزوم النظر في برهان مدعي النبوة إذا كان مقتضى الحكمة الإلهية دعم الأنبياء بالبراهين ، فيلزم على العباد عقلا النظر في برهان مدعي النبوة لاستقلال العقل بذلك ، ولدفع الضرر المحتمل . وأما من عزل العقل عن الحكم في ذلك المجال ، فليس له أن يثبت لزوم النظر إلا عن طريق الشرع ، وهو بعد غير ثابت ، فتطرح مشكلة الدور . 8 . العلم بصدق دعوى الأنبياء إذا اقترنت دعوة المتنبئ بالمعاجز والبينات الواضحة - فبناء على استقلال العقل بالحسن والقبح العقليين - لحكمنا بصدقه لقبح إعطاء البينات للمدعي الكذاب لما فيه من إضلال الناس ، وأما إذا عزلنا العقل عن الحكم المذكور ، فلا دليل على صدق نبوته . 9 . الخاتمية واستمرار أحكام الإسلام إن استقلال العقل بالتحسين والتقبيح - بالمعنى الذي عرفت من الملاءمة للفطرة أو المنافرة لها - أساس الخاتمية وبقاء أحكام الإسلام وخلودها إلى يوم القيامة ، لأن الفطرة مشتركة بين جميع أفراد البشر ولا تتبدل بتبدل الحضارات وتطور الثقافات ، فإن تبدلها لا يمس فطرة الإنسان ولا يغير جبلته ، فيصبح ما تستحسنه الفطرة أو تستقبحه خالدا إلى يوم القيامة ، دون أن يتطرق إليه التبدل والتغير .