الفصل السابع
التحسين والتقبيح العقليان من اليقينيات
هل القضايا - التي يحكم بها العقل العملي حكما باتا ، كحسن العدالة وقبح
الظلم وما شاكلهما - من القضايا اليقينية القطعية ؟ أو هي من القضايا المشهورة التي
ليس لها رصيد سوى الشهرة وتطابق العقلاء عليها ؟
قد اشتهر على ألسن كثير من الفلاسفة أن التحسين والتقبيح المذكورين
ليسا من قبيل القضايا اليقينية وليس لهما رصيد ، سوى تطابق العقلاء على وجه لو
أعرض عنهما العقلاء لما نالا هذا المقدار من القيمة العلمية .
ذهب الشيخ الرئيس ، والمحقق الطوسي ، وقطب الدين الرازي ، وعمر بن
سهلان الساوي صاحب " البصائر النصيرية " والمحقق الإصفهاني ، وتلميذه الشيخ
المظفر ، إلى أنهما من القضايا المشهورة لا اليقينية . وقبل أن نستعرض كلماتهم لا بد
من ذكر شئ كالمقدمة .
إن مادة القياس تنقسم إلى أقسام خمسة : فالقياس إما برهاني أو جدلي أو
خطابي أو شعري أو مغالطي .
فالقياس البرهاني يتألف من يقينيات ، وأصولها ستة :
1 . الأوليات ، 2 . المشاهدات ، 3 . التجربيات ، 4 . الحدسيات ، 5 . المتواترات ،
6 . الفطريات .
رسالة في التحسين والتقبيح — صفحة 38
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٣٨