يرتسم على وجهه ، وإذا كان غضبانا تطاير الشرر منهما ، وإذا كان خائفا
زاغ بصره ، وإذا كان خجولا قرأ الخجل في عينيه ، بل وحتى المحب الذي
ينطوي على كبد حرى فيكتم هواه لا يخفى أمره بل تتكلم عيناه ، كما
قال الشاعر :
وللعيون أحاديث بلا كلم
وكم لها في الهوى شرح وتبيان
وكم تناجى المحبون ، وتفاهم الشعراء بلغة النظر وحديث العيون إذا
ما تعذرت عليهم لغة الكلام كما قال أحدهم :
وتعطلت لغة الكلام وخاطبت
عيني في لغة الهوى عيناك
إذا فالعين هي المرآة الصافية التي تنعكس فيها كل الخوالج الحيوية ،
والمؤثرات النفسية ، أما إذا انطفأت جذوة الحياة تعتمت قرنية العين ، وانطفأ
مصباح نورها كما ينطفئ المصباح الكهربائي حينما ينقطع عنه التيار .
وهي أيضا تنم عن شخصية الإنسان من عزيمة أو ضعف أو تردد أو همة
أو أي صفة جبل عليها أو اعتادها ، كما تضفي على الوجه نوعا من الرقة
والجمال لا يجهله الكثير من الناس .
وهي عنوان الصحة والمرض ، ودليل انحراف المزاج واستقامته ، بل
المقياس الدقيق لدى الأطباء للتشخيص ومعرفة الصحة والداء .
وأخيرا فإنها دون سائر الأعضاء جزء من المخ تكونت منه ثم تطورت
إلى وضعها المرئي . وإن العصب البصري خاصة ممتد من خلايا نفس المخ
فلا غرابة إذا ما أصبحت تعرب عن كلما يجري فيه من انطباعات وإحساسات ،
فهي مترجمة له حاكية عما فيه ، إذا فالمخ مبعث العواطف والإحساسات ، والعين
لسانه الناطق وترجمانه الصادق ) ( 1 ) .
هامش
( 1 ) شرح توحيد المفضل .