أقول : رواية ابن أبي عمير ، عن حماد بن عيسى ، مع رواية إبراهيم بن
هاشم عنه وردت في أحمد عشر موردا ، ولم تثبت رواية إبراهيم بن هاشم ، عن
حماد بن عيسى بواسطة ابن أبي عمير في هذه الموارد ، وتقدم الكلام فيه في
إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عيسى .
وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ( ابن أبي عمير ) ، عن
حنان بن سدير ، عن أبيه . الكافي : الجزء 5 ، كتاب المعيشة 2 ، باب الدين 19 ،
الحديث 6 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة ونسخة المرآة : إبراهيم بن
هاشم ، عن حنان بن سدير ، بلا واسطة ، والظاهر هو الصحيح الموافق للتهذيب :
الجزء 6 ، باب الديون وأحكامها ، الحديث 380 ، والوافي والوسائل أيضا .
روى الشيخ بسنده ، عن ( أحمد بن محمد بن عيسى ) ، عن ابن أبي عمير ،
عن داود بن رزين . التهذيب : الجزء 6 ، باب المكاسب ، الحديث 939 .
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا ، ولكن رواها تحت رقم 978 من
الباب ، وفيه : الحسين بن سعيد ، عن داود بن زربي ، وهو الصحيح من جهة المروي
عنه الموافق للفقيه : الجزء 3 ، باب الدين والقروض ، الحديث 489 ، والوافي أيضا ،
أما من جهة الراوي فيحتمل رجوع الضمير في كلمة ( عنه ) في صدر السند إلى
أحمد بن محمد بن عيسى الواقع في السند السابق على هذا السند ، كما أرجعناه
إليه ، أو إلى الحسين بن سعيد الواقع في الأسانيد السابقة على هذا السند ، كما أن
صاحبي الوافي والوسائل أرجعاه إليه .
روى الكليني بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن زرارة .
الكافي : الجزء 3 ، كتاب الصلاة 4 ، باب القنوت في الفريضة والنافلة . . ، 31 ،
الحديث 7 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 2 ، باب
معجم رجال الحديث — صفحة 133
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٣٣