روى الكليني بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، والفضل بن شاذان ، عن ابن
أبي عمير ، عن سعد بن هشام بن الحكم . الكافي : الجزء 7 ، كتاب القضاء
والاحكام 6 ، باب أن القضاء بالبينات والايمان 10 ، الحديث 1 .
كذا في الطبعة القديمة والمرآة على نسخة ، وفيها عن بعض النسخ : سعد
وهشام بن الحكم ، وهو الموافق لما رواها الشيخ في التهذيب : الجزء 6 ، باب كيفية
الحكم والقضاء ، الحديث 552 ، ففيه : ابن أبي عمير ، عن سعد ، وهشام بن الحكم ،
وهو الصحيح الموافق للوافي ، وفي الوسائل : سعد ، عن هشام بن الحكم .
وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن
صفوان ، أو قال عن عمر بن أذينة . الكافي : الجزء 7 ، كتاب المواريث 2 ، باب
ميراث الولد مع الأبوين 18 ، الحديث 1 .
ورواها الشيخ في التهذيب : الجزء 9 ، باب ميراث الوالدين ، الحديث 982 ،
إلا أن فيه : ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، بلا ترديد ، والظاهر هو الصحيح ،
لعدم ثبوت رواية ابن أبي عمير عن صفوان ، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضا .
وروى أيضا بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن ابن أبي عمير ، عن
صفوان ، عن عبد الرحمان بن الحجاج . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الديات 4 ، باب
قتل العمد وشبه العمد 5 ، الحديث 3 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : وصفوان بالعطف ،
بدل عن صفوان ، وهو الصحيح لما ذكرناه ، وبقرينة كلمة جميعا الواقع في السند ،
وهو الموافق للتهذيب : الجزء 10 ، باب القضايا في الديات والقصاص ، الحديث
627 ، والوسائل أيضا ، وفي الوافي عن كل مثله .
ومما ذكرناه يظهر الكلام فيما رواه الكليني بسنده ، عن إبراهيم بن هاشم ،
عن ابن أبي عمير ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار . الكافي : الجزء 4 ، كتاب
الحج 3 ، باب المحرم يتزوج أو يزوج . . . ، 102 ، الحديث 4 .
معجم رجال الحديث — صفحة 135
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٣٥