الجزء 2 ، باب من مات ولم يخلف إلا مقدار نفقة الحج ، الحديث 1127 ، إلا أن
فيه : صفوان بن يحيى ، عن سعيد بن يسار ، عن معاوية بن عمار ، وهو الموافق لما
في الجزء 5 ، باب من الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1412 .
وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن منصور ، عن
ابن أبي يعفور . التهذيب : الجزء 2 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة ، الحديث
609 ، والاستبصار : الجزء 1 ، باب وجوب سجدتي السهو ، الحديث 1366 ، إلا أن
فيه : صفوان عن ابن أبي يعفور ، بلا واسطة ، والصحيح ما في التهذيب ، لعدم
ثبوت رواية صفوان عن ابن أبي يعفور في شئ من الكتب الأربعة .
وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، عن الحسن ، عن صفوان ، عن
منصور بن حازم . التهذيب : الجزء 4 ، باب علامة أول شهر رمضان وآخره ،
الحديث 436 ، والاستبصار : الجزء 2 ، باب علامة أول يوم من شهر رمضان ،
الحديث 205 ، إلا أن فيه : الحسين بن سعيد عن صفوان ، بلا واسطة ، وهو
الصحيح بقرينة سائر الروايات .
وروى بسنده أيضا ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن موسى بن
الحسن . التهذيب : الجزء 5 ، باب نزول المزدلفة ، الحديث 638 ، والاستبصار : الجزء
2 ، باب الوقت الذي يستحب فيه الإفاضة من جمع ، الحديث 907 ، إلا أن فيه :
موسى بن القاسم ، بدل موسى بن الحسن ، والصحيح ما في التهذيب لموافقته
للوافي والوسائل .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن الحسن ، عن صفوان ، عن هارون بن
خارجة . التهذيب : الجزء 5 ، باب من الزيادات في فقه الحج ، الحديث 1721 .
كذا في الطبعة القديمة ، والوافي أيضا ، ولكن في الوسائل محمد بن الحسين ،
فإن صحت نسخة الوسائل فهو محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، وإن صحت
نسخة الوافي ، فهو محمد بن الحسن بن علان ، فإنه روى عن صفوان بن يحيى
معجم رجال الحديث — صفحة 128
مساهمون: السيد الخوئي
ص١٢٨