وشبه العمد 5 ، الحديث 3 .
كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة : ابن أبي عمير
وصفوان ، بالعطف ، وهو الصحيح بقرينة كلمة جميعا ، ولعدم ثبوت رواية ابن أبي
عمير عن صفوان في الكتب الأربعة كما مرت الإشارة إليه .
وروى الشيخ بسنده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي أو غيره ،
عن صفوان ، عن عبد الله بن المغيرة ، التهذيب : الجزء 7 ، باب عقد المرأة على
نفسها النكاح ، الحديث 1573 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الوسائل ، صفوان عن عبد الله ، وفي
الوافي ، صفوان عن ابن مسكان ، ولا يبعد صحة ما في الوافي لكثرة رواية صفوان
عن ابن مسكان ، ولكن في روايته عن عبد الله بن المغيرة كلام .
وروى بسنده أيضا ، عن محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ،
عن صفوان ، عن عيسى بن القاسم . التهذيب : الجزء 9 ، باب الصيد والذكاة ،
الحديث 224 .
كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الذبائح 5 ،
باب البعير والثور يمتنعان من الذبح 5 ، الحديث 2 ، عيص بن القاسم ، وهو
الصحيح .
أقول : صفوان في إسناد هذه الروايات هو صفوان بن يحيى ، إلا في موارد
قليلة يعلم ذلك بحسب الراوي والمروي عنه ، ففي تلك الموارد هو صفوان بن
مهران .
5926 - صفوان بن أمية :
من أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، رجال الشيخ ( 5 ) .