بصير الأسدي أبو بصير المرادي ، وهو ليث بن البختري ) ( 1 ) .
وقال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام :
2 - ( أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ،
وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ( 2 ) ستة نفر :
جميل بن دراج ، وعبد الله بن مسكان ، وعبد الله بن بكير ، وحماد بن عثمان ،
وحماد بن عيسى ، وأبان بن عثمان قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه - وهو ثعلبة
ابن ميمون - إن أفقه هؤلاء جميل بن دراج ، وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله
عليه السلام ) ( 3 )
وقال في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم ، وأبي الحسن الرضا عليهم
السلام :
3 - ( أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم
بالفقه والعلم ، وهم ستة نفر آخر ، دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي
عبد الله عليه السلام ، منهم : يونس بن عبد الرحمان ، وصفوان بن يحيى بياع
السابري ، ومحمد بن أبي عمير ، وعبد الله بن المغيرة ، والحسن بن محبوب ، وأحمد
ابن محمد بن أبي نصر ، وقال بعضهم : مكان الحسن بن محبوب ، الحسن بن علي
ابن فضال ، وفضالة بن أيوب . وقال بعضهم : مكان فضالة بن أيوب ، عثمان بن
عيسى ، وأفقه هؤلاء يونس بن عبد الرحمان ، وصفوان بن يحيى ) ( 4 ) .
وأما من تأخر عن الكشي ، فقد نقل عنه الاجماع ، أو أنه ادعى الاجماع
تبعا له ، فقد ذكر السيد بحر العلوم - قدس سره - في منظومته الاجماع على
تصحيح ما يصح عن المذكورين . ولكنه في فوائده في ترجمة ابن أبي عمير : حكى
هامش
( 1 ) رجال الكشي : الطبعة الحديثة ، الصفحة 507 .
( 2 ) رجال الكشي : الطبعة الحديثة ، الصفحة 507 .
( 3 ) نفس المصدر : الصفحة 322 .
( 4 ) نفس المصدر : الصفحة 466 .