في الحلق ؟ فقال : الماء للمضمضة أرطب ، فان قال قائل : لا بد
من الماء للمضمضة من أجل السنة ، فلا بد من السواك من أجل السنة التي جاء بها
جبرئيل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ( 1 ) .
وأفتى الفقهاء بعدم فساد الصوم في السواك ، وانه لا يضر بصحته .
50 - نية السفر في الليل :
روى صفوان عن الرضا ( عليه السلام ) في حديث قال : لو أنه يريد النهروان
ذاهبا وجائيا لكان عليه أن ينوي من الليل سفرا والافطار ، فان هو أصبح ولم ينو
السفر فبدا له من بعد أن أصبح في السفر قصر ، ولم يفطر يومه ذلك ( 2 ) .
وعلى ضوء هذه الرواية فقد أفتى الامام الخوئي بأن المسافر لا بد أن ينوي
السفر من الليل ، فإذا لم ينو وسافر قبل الزوال وجب عليه اتمام الصيام والقضاء .
51 - لا قضاء للصوم المندوب .
روى المرزبان بن عمران قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : أريد السفر فأصوم
لشهري الذي أسافر فيه ؟ قال : لا . قلت : فإذا قدمت أقضيه ؟ قال : لا كما لا تصوم
كذلك لا تقضي ( 3 ) . ومثل هذه الرواية ما رواه سعد بن سعد الأشعري عن أبي
الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : سألته عن صوم ثلاثة أيام الشهر هل فيه قضاء
على المسافر ؟ قال : لا ( 4 ) .
52 - صوم يوم الشك :
روى محمد بن سنان قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن يوم الشك ،
فقال : إن أبي كان يصومه ، فصمه ( 5 ) ،
إذا شك في هلال شهر رمضان أنه هل أم لا ، فقد أمر الإمام ( عليه السلام ) بصيامه ، ونية الصوم حسبما ذكر الفقهاء أنه ينويه من شعبان ندبا ، أو قضاء عما في
ذمته ، فإذا تبين أنه من رمضان ، فإنه يجزيه ، وأما إذا صامه بنية رمضان بطل
هامش
( 1 ) التهذيب 1 / 416 الوسائل 8 / 133 .
( 2 ) التهذيب 1 / 416 الوسائل 7 / 133 .
( 3 ) فروع الكافي 1 / 168 الوسائل 7 / 198
( 4 ) فروع الكافي 1 / 198 .
( 5 ) المقنعة ( ص 48 ) .