نميكنند .
ولى اين آيه راجع بعموم ملائكه نيست و فقط وضع مأموران جهنّم را روشن مىكند آيات ديگرى در اين زمينه وارد است كه مفيد عموماند مثل * ( وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً سُبْحانَه بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ . لا يَسْبِقُونَه بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِه يَعْمَلُونَ . يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِه مُشْفِقُونَ . ) *
* ( وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِله مِنْ دُونِه فَذلِكَ نَجْزِيه جَهَنَّمَ كَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ) * انبياء : 26 - 29 .
از جملهء * ( « لا يَسْبِقُونَه بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِه يَعْمَلُونَ » ) * مستفاد آنست كه قادر بگناهاند ولى نميكنند مخصوصا بقرينه آيهء اخير كه * ( وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِله مِنْ دُونِه ) * كه اگر كسى از آنها ادّعاى معبوديّت كند مورد عذاب است ، اين مىرساند كه قدرت اين ادّعا را دارند و نيز آيات شامل عموم ملائكه است .
ما حصل آيات گذشته آنست كه ملائكه معصومند و مختار . به بقيّه مطلب توجّه كنيد .
* ( وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ . . . ) * بقره : 34 .
اگر ابليس از ملائكه باشد و اگر جريان آدم و ابليس و سجدهء ملائكه زبانحال و تجسيم واقع به صورت داستان نباشد بايد گفت كه ملك گناه مىكند و كرده است ولى اثبات اينكه ابليس ملك است و ما جرى به صورت ظاهر بوده بسيار مشكل مىباشد . رجوع شود به « شطن - شيطان » .
در سفينة البحار ذيل لفظ فطرس از جامع بزنطى از امام صادق عليه السّلام منقول است : فطرس ملكى بود ، عرش خدا را طواف ميكرد در چيزى از دستور خدا كوتاهى كرد جناحش بريده شد ( مقامش پائين آمد ) بجزيرهاى از جزائر رانده گشت ، چون امام حسين عليه السّلام به دنيا آمد جبرئيل براى عرض تبريك محضر رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله آمد در ضمن از محلّ فطرس گذشت ، فطرس بجبرئيل التماس نمود ، جبرئيل گفت : مأمورم
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 283
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢٨٣