در حديبيّه دست شما را از كفّار و دست كفّار را از شما باز داشت پس از آنكه شما را بر آنها پيروز گردانيد .
ميكال :
* ( مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّه وَمَلائِكَتِه وَرُسُلِه وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ الله عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ) * بقره : 98 .
ظاهر آيه آنست كه ميكال نام فرشتهاى است در دعاى سوّم صحيفهء سجاديّه پس از ذكر اسرافيل و قبل از ذكر جبريل فرموده : « و ميكائيل ذو الجاه عندك و المكان الرّفيع من طاعتك » از اين كلمه فقط معلوم مىشود كه ميكائيل از جملهء ملائكه و در نزد خدا داراى مقام بلندى است ولى شغل او معلوم نميشود .
در رياض السالكين فرموده :
روايت شده كه ميكائيل بارزاق و حكمة و معرفت نفوس مأمور است و او را اعوانى است از ملائكه كه بر همهء عالم موكَّلاند .
در مجمع فرموده : جبرئيل و ميكائيل هر دو لفظ عجمىاند كه معرّب شدهاند بقولى « جبر » در لغت سريانى بمعنى عبد و « ايل » بمعنى خداست و ميك بمعنى بندهء كوچك است پس جبرئيل يعنى بندهء خدا ، ميكائيل يعنى بندهء كوچك خدا .
نگارنده گويد در رياض السالكين گويد : ديلمى از ابا امامه از رسول خدا صلَّى اللَّه عليه و آله نقل كرده كه : نام ميكائيل بندهء كوچك خدا است . دليل غير عربى بودن اين دو لفظ وقوع آنها در تورات است كه در « جبر - جبرئيل » گذشت .
هاكس در قاموس كتاب مقدّس جبرائيل را مرد خدا و ميكائيل را « كيست مثل خدا » معنى كرده و گويد : او رئيس الملائكه است كه دانيال او را بقوم يهود واضح نمود و گويند كه وى پيشواى عساكر فرشتگان است .
نام ميكائيل در تورات كتاب دانيال باب دهم بند 13 و 21 و باب 12 بند 1 و ايضا در كتاب مكاشفهء يوحنّا باب 12 بند 3 آمده است .
اينكه هاكس گويد : او رئيس الملائكه است درست نيست زيرا فقط دربارهء جبرئيل آمده * ( ذِي قُوَّةٍ ) *