بمعنى بلا مشقت و مرىء بمعنى گوارا است يعنى اگر زنان بطيب نفس چيزى از مهريّه خويش را بشما بذل كردند راحت و گوارا بخوريد هنى و مرىء هر دو حالاند از مبذول .
مَرْء و امْرَءٌ : بمعنى انسان و مرد آيد * ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيه . وَأُمِّه وَأَبِيه وَصاحِبَتِه وَبَنِيه ) * عبس : 34 - 36 . بقرينهء * ( « صاحِبَتِه » ) * مراد از مرء در آيه مرد است ايضا ظاهرا در آيهء * ( ما يُفَرِّقُونَ بِه بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِه ) * بقره : 102 . ولى در آيات * ( يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداه ) * نباء : 40 . * ( وَاعْلَمُوا أَنَّ الله يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِه ) * انفال : 24 . مراد مطلق انسان است .
ايضا كلمهء امرأ در آيهء * ( يا أُخْتَ هارُونَ ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ ) * مريم : 28 .
مراد از آن ، مرد است و در آيهء * ( كُلُّ امْرِئٍ بِما كَسَبَ رَهِينٌ ) * طور : 21 .
مراد مطلق انسان مىباشد امرأة و مرأة بمعنى زن است * ( إِذْ قالَتِ امْرَأَتُ عِمْرانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً ) * آل عمران :
35 . ولى « مرأة » در كلام اللَّه نيامده است .
ماروت :
* ( وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ وَما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِه بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِه . . . ) * بقره : 102 . قرائت مشهور در « الملكين » فتح لام است و آنوقت بمعنى دو فرشته مىشود و بطور شاذّ از ابن عباس و حسن بكسر لام نقل شده كه بمعنى دو پادشاه است .
ظاهرا مراد از « الشياطين » انسانهاى متمرّد و شروراند نه جنّ * ( « وَما أُنْزِلَ » ) * عطف است بر * ( « ما تَتْلُوا » ) * و بنا بر قرائت مشهور ظاهر آنست كه هاروت و ماروت دو فرشته بودند ممثّل به صورت بشر مثل ملكى كه بر مريم ممثّل شد و نزول سحر بر آن دو براى امتحان انسانهاى آن روز بود معنى آزاد آيه چنين است :
يهود پيروى كردند از آنچه بد كاران