و از خدا ميترسد تو را از او غافل ميشوى و به چيز ديگرى مشغول ميگردى .
* ( وَهُمْ يَلْعَبُونَ . لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ . . . ) * انبياء : 3 . آنها ببازى زندگى پرداختهاند . دلهايشان به غير حق مشغول است . لهو الحديث * ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ) * لقمان : 6 .
يعنى : بعضى از مردم حديث مشغول كننده را ميخرد تا مردم را ندانسته از راه خدا گمراه كند و راه خدا را مسخره گيرد ، عذاب خوار كننده براى آنهاست .
در مجمع فرموده اين آيه در بارهء نضر بن حرث بن علقمه نازل شد كه براى تجارت بفارس ميرفت ، اخبار عجم را مياموخت و بر قريش نقل ميكرد و ميگفت : محمد بشما اخبار عاد و ثمود را نقل مىكند منهم داستان رستم ، اسفنديار و اخبار كسرىها را ، مردم بداستانسرائى او گوش كرده و از شنيدن قرآن دست ميكشيدند .
در الميزان از تفسير قمى از امام باقر عليه السّلام نقل شده مراد از * ( « مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي . . . » ) * نضر بن حارث بن علقمه است .
نگارنده گويد : گمان بيشتر آنست كه تمام سورهء لقمان از براى اين ماجرا نازل شده است و اين سوره مىفهماند كه قرآن حاوى حقائق و راههاى سعادت دنيا و آخرت است و حكاياتيكه در آن نقل شده مثل حكايت لقمان پر از فوائد و نصائح است نه مثل قصّهء رستم و اسفنديار كه جز لهو الحديث نيست . غناء روايات بسيارى در بارهء آيهء فوق نازل شده كه دلالت دارند بر اينكه غناء و آواز خوانى از مصاديق لهو - الحديث است و حرام مىباشد . رجوع شود بروايات در وسائل و غيره . زندگى لهو :
* ( وَما هذِه الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَهْوٌ ) *
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 212
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢١٢