اذيت ميكردند و شكنجه ميدادند و عدّهاى از آنها « المُعذّبين فى اللَّه » لقب يافتند و آنگاه قرآن مجيد تهديد مىكند كه اين كار باعث خشم خداوندى و عذاب اليم است .
خدع :
حيله كردن . فريب دادن . در قاموس گويد : « خدعه خدعا : ختله و اراد به المكروه من حيث لا يعلم » و خديعه نيز بمعنى حيله است .
* ( وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ الله ) * انفال : 62 هر گاه بخواهند فريبت دهند خدا برايت كافى است . * ( يُخادِعُونَ الله وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ) * بقره : 9 .
طبرسى فرموده : يخادعون در آيه بين الاثنين نيست زيرا مفاعله گاهى يكطرفى ميايد مثل « عافاه اللَّه و عاقبت اللَّصّ » در اقرب - الموارد گويد : مخادعه مثل خدع است .
نا گفته نماند : مفاعله اغلب براى بين الاثنين است و گاهى براى تكثير ميايد چنان كه در مقدّمهء المنجد گفته است . به نظر ميايد مفاعله در آيهء فوق براى كثرت باشد يعنى :
منافقان شديدا با خدا خدعه ميكنند .
* ( إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ الله وَهُوَ خادِعُهُمْ ) * نساء : 142 حقّا كه منافقان خدا را فريب ميدهند خدا فريب دهندهء آنهاست .
اگر گويند : آيا مىشود به خدا نسبت مخادعه داد ؟ آيا مىشود گفت كه خدا فريب ميدهد ؟ .
گوئيم : اين تعبير و نظير آن در قرآن بسيار است مثل * ( وَمَكَرُوا وَمَكَرَ الله وَالله خَيْرُ الْماكِرِينَ ) * آل - عمران : 54 * ( وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّه الْمَكْرُ جَمِيعاً ) * رعد : 42 * ( وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ) * نمل : 50 * ( وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ الله وَالله خَيْرُ الْماكِرِينَ ) * انفال : 30 .
مكر ابتدائى مذموم و از صفات ناپسند است ولى مكر در مقابل مكر ممدوح و قابل ستايش است مثلا كسى كه ميخواهد شخصى را بخواب