بر خود تحريم كرد چنان كه از امام صادق عليه السّلام منقول است ) و اينكه ميگويد : تورات را بياوريد و بخوانيد دليل آنست كه اين حكم در تورات وجود دارد .
* ( وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْراةُ فِيها حُكْمُ الله ) * مائده : 43 ، اين آيه نيز صريح است كه در تورات فعلى حكم خدا هست . * ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَه مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَالإِنْجِيلِ . . . ) * اعراف : 157 ، اين آيه نيز دال بر شامل بودن تورات فعلى بر تورات اصلى است .
* ( وَلَقَدْ أَخَذَ الله مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ) * . . .
. . . * ( وَقالَ الله إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي ) * . . . * ( فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِه وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِه . . . ) * مائده : 12 - 13 ، جملهء * ( نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِه ) * با ملاحظهء * ( أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ ) * كه در آل - عمران آيهء 23 و در نساء آيهء 44 و 51 آمده است دلالت بر آن دارد كه مقدار معتنابهى از تورات مانده و قسمت معتنابهى هم از بين رفته است زيرا حظَّ و نصيب هر دو بيك معنى است .
2 - اينكه قسمتى مهمّ از بين رفته است از * ( أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ ) * روشن گرديد .
3 - در سورهء بقره ضمن نقل حال يهود آمده * ( وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ إِلَّا أَمانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ . فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ الله لِيَشْتَرُوا بِه ثَمَناً قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ) * 78 - 79 .
اين آيه روشن مىكند كه علماء يهود چيزهائى مينوشتند و آن را به خدا نسبت ميدادند و عوامشان نيز آنها را باور ميكردند .
* ( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتابِ لِتَحْسَبُوه مِنَ الْكِتابِ وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ الله ) *
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 294
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢٩٤