را در صندوق كن و صندوق را به دريا رها كن .
* ( وَقالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِه أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيه سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آلُ مُوسى وَآلُ هارُونَ تَحْمِلُه الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ) * بقره : 248 .
آيهء شريفه در بارهء بنى اسرائيل است كه از پيامبر خود خواستند ملكى ( فرماندهى ) بر آنان تعيين كند كه با وى بجنگ روند پيامبرشان گفت : خدا طالوت را بر شما فرمانده كرده ، گفتند : او را قبول نداريم ، خود از او لايقتريم .
پيامبرشان گفت : دليل پادشاهى او آنست كه صندوق معهود سوى شما آيد كه در آن آرامشى است از پروردگارتان و باقيماندهاى است از آنچه خاندان موسى و هرون واگذاشتهاند و ملائكه آن را حمل كنند ، اگر اهل ايمان باشيد در آن براى شما دليل هست .
از كريمهء شريفه استفاده مىشود كه صندوقى در بنى اسرائيل بود و وجود آن مايهء آرامش خاطر و سبب اطمينان قلبشان بود و در آن چيزهائى از موسى و هارون بيادگار مانده بود بنا بر آنچه در مجمع البيان آمده : عرب آل فلان ميگويد و خود شخص را اراده مىكند و يا مراد موسى و هرون با خانواده آنهاست و نيز معلوم مىشود كه تابوت از بنى اسرائيل مفقود شده بود * ( أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ ) * .
جملهء * ( تَحْمِلُه الْمَلائِكَةُ ) * چنان كه گفتهاند حال است از تابوت ، بهتر است كه از اتيان تابوت حال باشد يعنى : نشانه فرماندهى طالوت آنست كه تابوت در حالى كه ملائكه آن را حمل ميكنند بسوى شما آيد ، آيهء ما بعد كه مىفهماند فرماندهى طالوت را پذيرفتند ، مفيد آنست كه تابوت با آن حال بسوى بنى - اسرائيل آمده است .
در المنار از اثبات اين معجزه وحشت كرده و گويد : دو تا گاو كه صندوق را از بعض بلاد فلسطينى
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 261
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص٢٦١