پوست صورتش آشكار ميگردد .
* ( « وَما جَعَلَه الله إِلَّا بُشْرى لَكُمْ » ) * آل عمران : 126 ، خدا آن را براى شما بشارت و خبر شادى بخش قرار داد . * ( « وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى » ) * هود : 69 ، * ( « قالَ يا بُشْرى هذا غُلامٌ » ) * يوسف : 19 ، كلمه ى بشرى در اين آيات و نظائر آن بمعنى خبر مسرّت بخش است . 4 - استبشار بمعنى طلب شادى و يافتن و يا دانستن چيزى است كه شاد مىكند * ( « وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ » ) * آل عمران :
170 ، در بارهء كسانى كه هنوز به آنها نپيوستهاند شادمانند كه به آنها خوفى نيست و محزون نميشوند يعنى شهداء از اينكه ميدانند براى مؤمنان كه در دنيا ماندهاند بيمى و اندوهى در آخرت نيست شادى ميكنند و از اين حقيقت كه دانستهاند طلب شادى مينمايند * ( « وَجاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ » ) * حجر : 67 ، اهل مدينه آمدند در حالى كه از شنيدن قضيّه ى ميهمانان لوط شادى ميجستند و شادمان بودند . بشِّر 5 - بشارت در خبر مسرّت بخش و اندوه بخش هر دو به كار رفته است نحو * ( « بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ » ) * بقره : 25 ، و نحو * ( « بَشِّرِ الْمُنافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً » ) * نساء : 138 .
طبرسى در ذيل آيه ى اخير فرموده : اصل بشارت خبر مسرّت بخشى است كه بوسيله ى آن ، شادى در پوست صورت احساس ميگردد ، و در خبر اندوه بخش نيز به كار ميرود عرب گويد : پاداش و تحيّت تو ، كتك است . راغب آن را يكنوع استعاره ميداند . از كلام طبرسى نيز بدست ميايد كه اين يكنوع تحكَّم است يعنى مژده و پاداش ندارى مگر عذاب . 6 - بَشير :
مژده ده ، جمع آن بشر بر وزن ( قفل ) است * ( « وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِه » ) * فرقان : 48 ، او كسى است كه بادها را پيش از رحمت خود ( باران ) مژده دهنده فرستاده .
قاموس قرآن ( فارسي ) — صفحة 194
مساهمون: سيد علي اكبر قرشي
ص١٩٤