قبل ما قبل قبله رمضان : شهر تقدم رمضان قبل شهرين قبله ، وذلك
ذو الحجة . والثاني هو الرابع أيضا ولكن على العكس ، لان معنى
بعد ما بعد بعده رمضان : شهر تأخر رمضان عنه بعد شهرين
بعده ، وذلك جمادى الآخرة . فإذا تقرر ذلك : فقبل ما قبل قبله
رمضان ذو الحجة ، لان ما قبل قبله شوال ، وقبله رمضان ، فهو
ذو الحجة . وقبل ما بعد بعده رمضان شعبان ، لان المعنى بعده رمضان
وذلك شعبان . وقبل ما قبل بعده رمضان شوال ، لان المعنى أيضا
قبله رمضان ، وذلك شوال . وقبل ما بعد قبله رمضان شوال ، لان
المعنى أيضا قبله وذلك شوال . فهذه الأربعة الأول . ثم نأخذ
الأربعة ( 1 ) الاخر على ما تقدم ، فان بعد ما قبل قبله رمضان شوال ،
لان المعنى قبله رمضان ، وذلك شوال . وبعد ما بعد بعده رمضان
جمادى الآخرة ، لان ما بعد بعده شعبان ، وبعده رمضان فهو جمادى
الآخرة . وبعد ما قبل بعده رمضان شعبان ، لان المعنى بعده رمضان
وذلك شعبان . وبعد ما بعد قبله رمضان ، شعبان ، لان المعنى بعده
رمضان ، وذلك شعبان .
وقال بعض البصريين : هنا مباحث ( 2 ) :
الأول : يصح في ( ما ) ثلاثة أوجه : أن تكون زائدة ، وموصولة ،
ونكرة موصوفة . ولا تختلف الأحكام مع شئ من ذلك .
هامش
( 1 ) زيادة من ( ح ) ، وهي مطابقة لما في الأمالي .
( 2 ) أورد القرافي هذه المباحث باختلاف بسيط في اللفظ . انظر :
الفروق : 1 / 65 - 67 .
ولم أعثر - في حدود ما اطلعت عليه من مصادر - على هذا القائل
من البصريين .