وأضحت هذه اللوحات في العصور الحديثة المرجع
الرئيسي لما نعرفه من تاريخ البابليين والأشوريين
وآدابهم .
أسوان : مدينة من مدن صعيد مصر في
الجنوب ( حز 29 : 10 و 30 : 6 ) وهي نفس أسوان
الحديثة . اسمها في المصرية القديمة سوان وتقع على
الشلال الأول في النيل . وقد استخدم الفراعنة حجر
الجرانيت المستخرج من أسوان في عمل التماثيل والنصب
وفي بناء القصور والمعابد القديمة ، وكانت عاصمة
المنطقة ( Nome ) الأولى في مصر القديمة . وقد
اشتهرت أسوان والفنتين بتجارتهما مع الحبشة ،
ومكانتهما في الدفاع عن مصر . ويتضح من أوراق
البردي المكتوبة باللغة الأرامية والتي اكتشفت في
جزيرة الفنتين أنه كان في مصر في القرن الخامس قبل
الميلاد حامية جنود يهودية وهيكل يهودي هناك .
أسينكريتس : اسم يوناني ومعناه " لا نظير
له " وهو أحد المسيحيين في رومية ومن ضمن الذين أرسل
إليهم بولس تحياته ( رومية 16 : 14 ) .
آسيا : عندما يتحدث العهد الجديد عن آسيا
يقصد بها دائما المقاطعة الرومانية التي كانت تحمل هذا
الاسم والتي كانت تقع في غرب آسيا الصغرى ( أعمال
19 : 10 و 1 كو 16 : 19 و 2 تيمو 1 : 15 و 1 بط 1 : 1
ورؤيا 1 : 4 ) وكانت هذه المقاطعة تشمل ميسيا
وليديا وكارية وجزءا من فريجية وبعض الموانئ البحرية
المستقلة وترواس وبعض الجزر الساحلية . وكانت
أفسس عاصمة هذه المقاطعة في أزمنة العهد الجديد .
وقد قضى الرسول بولس بها عدة سنوات ، ومن هذه
المدينة انتشر الإنجيل إلى كل بقاع المقاطعة ( أعمال
19 : 10 ) وكان الحاكم الروماني للمقاطعة من رتبة
" نائب قنصل " أو " وال " وكان يعين كل سنة من
قبل مجلس الشيوخ الروماني . وقد بعث المسيح المقام
على لسان يوحنا رسائل إلى السبع الكنائس التي في
آسيا ( رؤ 1 : 3 ) .
وجوه آسيا : الاسم اليوناني المفرد " أسيارخيس "
ومعناه " رئيس آسيا " . وكان هؤلاء الموظفون يعينون
بواسطة المدن الواقعة في المقاطعة الرومانية آسيا ، وكانت
مهمتهم الأشراف على الأعياد والمواسم السنوية وكذلك
كانوا ينظمون الألعاب الرياضية العامة تكريما للإمبراطور
الروماني . وكان أناس من وجوه آسيا أصدقاء لبولس
( أعمال 19 : 31 ) .
أشبان : اسم عبري ومعناه " رجل ذو فطنة "
وهو ابن ديشان بن سعير الحوري من أرض آدوم
( تك 36 : 26 و 1 أخبار 1 : 38 و 41 ) .
إشبعل : اسم عبري ومعناه " رجل البعل " وهو
الاسم الأول لايشبوشت بن شاول ( 1 أخبار 8 : 33
و 9 : 39 ) .
أشبيع : اسم عبري وربما كان معناه " كثرة "
أو " شبع " وهو واحد من نسل شيلة من سبط يهوذا
( 1 أخبار 4 : 21 ) وكانت أسرته تنسج نوعا دقيقا
ممتازا من الكتان يعرف بالبر . ويظن البعض أن بيت
أشبيع اسم لمكان ما .
أشبيل : اسم عبري وربما كان معناه صورة من
صور الاسم " أشبعل " وهو ابن بنيامين ومؤسس أسرة
( تك 46 : 21 وعدد 26 : 38 و 1 أخبار 8 : 1 )
ويرجح أن يديعئيل المذكور في ( 1 أخبار 7 : 6 ) اسم
آخر لهذا الرجل نفسه .
أشتأول : اسم عبري وربما كان معناه " السؤال "
وهو اسم لمدينة في الطرف الجنوبي من يهوذا ( يشوع 15 :
20 و 33 ) وكانت من نصيب الدانيين ( يشوع 19 : 40
و 41 ) وربما هي نفس أشوع الحديثة التي تبعد مسافة
ميل ونصف الميل شرقي صرعة إلى الشمال وعلى مسافة
قاموس الكتاب المقدس — صفحة 76
مساهمون: مجمع الكنائس الشرقية
ص٧٦