عرائسكم ليلاً وأطعموا ضحى » . بل لا يبعد استحباب الستر المكاني أيضاً .
ومنها : أن يكون على وضوء .
ومنها : أن يصلَّي ركعتين والدعاء بعد الصلاة بعد الحمد والصلاة على محمّد وآله بالألفة وحسن الاجتماع بينهما ، والأولى المأثور ، وهو : « اللهمّ ارزقني إلفها وودّها ورضاها بي ، وأرضني بها واجمع بيننا بأحسن اجتماع وآنس ائتلاف ، فإنّك تحبّ الحلال وتكره الحرام » .
ومنها : أمرها بالوضوء والصلاة أو أمر من يأمرها بهما .
ومنها : أمر من كان معها بالتأمين على دعائه ودعائها .
ومنها : أن يضع يده على ناصيتها مستقبل القبلة ويقول : « اللَّهمّ بأمانتك أخذتها ، وبكلماتك استحللتها ، فإن قضيت لي منها ولداً فاجعله مباركاً تقيّاً من شيعة آل محمّد ( صلَّى الله عليه وآله ) ، ولا تجعل للشيطان فيه شركاً ولا نصيباً » . أو يقول : « اللهمّ على كتابك تزوّجتها ، وفي أمانتك أخذتها ، وبكلماتك استحللت فرجها ، فإن قضيت في رحمها شيئاً فاجعله مسلماً سويّاً ، ولا تجعله شرك شيطان » . ويكره الدخول ليلة الأربعاء .
[ 3641 ] مسألة 9 : يجوز أكل ما ينثر في الأعراس مع الإذن ولو بشاهد الحال إن كان عامّاً فللعموم ، وإن كان خاصّاً فللمخصوصين ، وكذا يجوز ( 1 ) تملَّكه مع الإذن فيه أو بعد الإعراض عنه ، فيملك وليس لمالكه الرجوع فيه وإن كان عينه موجوداً ، ولكن الأحوط لهما مراعاة الاحتياط .
[ 3642 ] مسألة 10 : يستحبّ عند الجماع الوضوء والاستعاذة والتسمية ، وطلب الولد الصالح السويّ ، والدعاء بالمأثور وهو أن يقول : « بسم الله وبالله اللهمّ
هامش
( 1 ) فيه تأمّل .