ومتى أردنا نصوغ هذا صياغة علمية في هدي تعليمات الشكل الأول
من القياس المنطقي الذي يعتمد تطبيق الكبرى على صغرياتها للوصول إلى
النتيجة المطلوبة ، نقول :
الصغرى الكبرى النتيجة
( أقيموا ) ظاهر قرآني + وكل ظاهر قرآني حجة = فأقيموا حجة .
7 - والنتيجة التي ننتهي إليها من هذا البحث : إن ظاهرة الظهور الاجتماعية دليل شرعي يستند إليه في استفادة الحكم الفقهي من ظواهر القرآن
الكريم والسنة الشريفة .
قاعدة تعارض الخبرين
سنختصر الحديث عن هذه القاعدة في النقطتين التاليتين :
- بيان معنى التعارض .
- حل التعارض شرعا .
1 - يعني الأصوليون بالتعارض - هنا - التكاذب بمعنى أن كلا من الخبرين
إذا توفر على جميع شروط ومقومات الحجية يبطل الخبر الآخر ، ويكذبه .
2 - واستدلوا لحل هذا التعارض بما ورد في ( مقبولة عمر بن حنظلة ) ( 1 )
من قوله : ( قلت : فإن كان كل رجل اختار رجلا من أصحابنا ، فرضيا أن
يكونا الناظرين في حقهما ، واختلفا فيما حكما ، وكلاهما ، اختلفا في
حديثكم ؟
هامش
( 1 ) المقبولة : هي الرواية التي يتلقاها العلماء بالقبول من حيث السند ، ويعملون بمضمونها .
وعمر بن حنظلة : هو عمر بن حنظلة العجلي البكري الكوفي ، قال فيه الشهيد الثاني : ( لم
ينص الأصحاب فيه بجرح ولا تعديل ، لكن أمره عندي سهل ، لأني حققت توثيقه في محل
آخر ) ص 44 من الدراية .
وقال ابنه الشيخ حسن العاملي : ( قال - يعني الشهيد - في بعض فوائده : الأقوى عندي
أنه ثقة لقول الصادق ( ع ) في حديث الوقت : إذا لا يكذب علينا ) ص 103 من إتقان
المقال - انظر : مبادئ أصول الفقه ص 69 ط 3 .