أو تولد من لله رب لفظ هرب ، وهكذا في مالك يوم الدين تولد كيو ،
هكذا في بقية الكلمات ، وهذا ما يقولون : إن في الحمد سبع كلمات
مهملات ، وهي دلل ، وهرب ، وكيو وكنع ، وكنس ، وتع ، وبع ( 1 ) .
( مسألة 56 ) : إذا لم يقف على أحد في قل هو الله أحد ووصله بالله
الصمد يجوز أن يقول أحد الله الصمد ، بحذف التنوين من أحد ( 2 ) وأن
يقول : أحدن الله الصمد ، بأن يكسر نون التنوين ، وعليه ينبغي أن يرقق
اللام من الله ، وأما على الأول فينبغي تفخيمه كما هو القاعدة الكلية من
تفخيمه إذا كان قبله مفتوحا أو مضموما ، وترقيقه إذا كان مكسورا .
( مسألة 57 ) : يجوز ( 3 ) قراءة مالك وملك يوم الدين ، ويجوز في الصراط
شرح
( 1 ) وتعل وبعل . ( الفيروزآبادي ) .
( 2 ) مشكل . ( الإصفهاني ، آل ياسين ) .
* هذا محل إشكال . ( البروجردي ) .
* الأحوط ترك هذه القراءة . ( الإمام الخميني ) .
* محل إشكال . ( الخوانساري ) .
* فيه تأمل . ( الفيروزآبادي ) .
* هذا مشكل . ( الگلپايگاني ) .
* لا يخلو عن الإشكال . ( النائيني ) .
* فيه إشكال والأحوط عدم الحذف . ( الخوئي ) .
( 3 ) الأحوط الاقتصار على المشهور المتداول في كل من الكلمتين . ( آل ياسين ) .
* في قراءة غير المرسوم تأمل أحوطه الترك . ( الجواهري ) .
* الأقوى كون التخيير بينهما ابتدائيا وكذا الكلام في قراءة الصراط بالصاد
والسين فيختار أيهما شاء في جميع صلواته بل الحكم كذلك في جميع موارد
اختلاف القراءات . ( الخوانساري ) .