العدة في أصول الفقه ( عدة الأصول ) ( ط . ج ) — صفحة 35

ابتداء غايته منه ، وعلى هذا حمل قوله تعالى : نودي من شاطئ الواد الأيمن في البقعة المباركة من الشَّجرة أن يا موسى ( 1 ) ، فإن ( 2 ) معناه أن ابتداء النداء كان من الشجرة ، فذلك دليل على حدوث النداء . وثالثها : أن تكون زائدة ، مثل قولهم : « ما جاءني من أحد » معناه ما جاءني أحد . ورابعها : أن تبين تبيين الصفة ، نحو قوله تعالى : فاجتنبوا الرجس من الأوثان ( 3 ) معناه فاجتنبوا ( 4 ) الرجس الَّذي هو الأوثان ، ذكر ذلك أبو علي الفارسي النحوي [ 1 ] . وقال بعضهم : أن معناها في جميع المواضع ابتداء الغاية ، وأنكر ما عدا ذلك من الأقسام . وأما « الباء » : فتستعمل على وجهين : أحدهما : التبعيض ، وهو إذا استعملت في الموضع الَّذي ( 5 ) يتعدى الفعل إلى المفعول به بنفسه ، ولأجل هذا قلنا أن قوله تعالى : وامسحوا برؤوسكم ( 6 ) يقتضي المسح ببعض الرّأس ، لأنه لو كان المراد مسح الرّأس كله لقال : « امسحوا رؤوسكم » ، لأن الفعل يتعدى بنفسه إلى الرؤس . والثاني : أن تكون للإلصاق ، وهو إذا كان الفعل لا يتعدى إلى المفعول بنفسه ،