بل أسلموه ولم يدفعوا عنه بل أعانوا قاتليه ولم يمنعوا من
من قتله وحصروه ومنعوا الماء وتركوه بعد القتل ثلاثة
أيام لم يدفن ومعه انهم متمكنون من خلاف ذلك وذلك
من أقوى الدلايل على ما ذكروا ولو لم يكن في امره الا ما روري عن أمير
المؤمنين أنه قال الله قتله وانا معه وانه كان في أصحابه من
يصرح بأنه قتل عثمان ومع ذلك لا يقيدهم ولا ينكر عليهم
وكان أهل الشام يصرحون بان مع أمير المؤمنين قتلة عثمان
ويجعلون ذلك من اوكد الشبه ولا ينكر ذلك عليهم مع انا
نعلم أن أمير المؤمنين لو أراد منعهم من قتله والدفع عنه مع
غيره ما قتل فصار كفه عن ذلك مع غيره من أدل الدلايل على أنهم
صدقوا عليه ما نسب إليه من الاحداث وانهم لم يقبلوا ما
جعله عذرا ولا يشك من نظر في اخبار الجانبين في أن أمير المؤمنين
لم يكن كارهالما وقع في أمر عثمان فقد رورى السيد ره في الشافي
عن الواقدي عن الحكم بن الصليت عن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال
رايت عليا على منبر رسول الله حين قتل عثمان وهو يقول ما أحببت
قتله ولا كرهته ولا أمرت به ولا نهيت عنه وقد رورى محمد بن سعد
عن عفان عن جرير بن بشير عن أبي جلدة انه سمع عليا يقول وهو يخطب
فذكر عثمان وقال والله الذي لا إله إلا هو ما قتلته وما لات على
قتله ولا سائني ورواه أبو بشير عن عبيدة السلماني قال سمعت
عليا يقول من كان سائلي عن دم عثمان فان الله قتله وانا معه
وقد روي هذا اللفظ من طرق كثيرة وقد رواه شعبه عن أبي
حمزة الضبعي قال قلت لابن عباس ان أبي أخبرني انه سمع عليا
يقول الا من كان سائلي عن دم عثمان فان الله قتله وانا معه قال صدق
أبوك هل تدري ما يعني بقوله انما عني ان الله قتله وانا مع الله
ذكر الثقفي في تاريخه من عبد المؤمن عن رجل من عبد القيس قال
مجمع النورين — صفحة 260
مساهمون: الشيخ أبو الحسن المرندي
ص٢٦٠