قَالَ الصَّادِقُ ( ع ) : إِذَا وَرَدَ عَلَيْكُمْ حَدِيثَانِ مُخْتَلِفَانِ فَاعْرِضُوهُمَا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ فَمَا وَافَقَ كِتَابَ اللَّهِ فَخُذُوهُ وَ مَا خَالَفَ كِتَابَ اللَّهِ فَرُدُّوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُمَا فِيكِتَابِ اللَّهِ فَاعْرِضُوهُمَا عَلَى أَخْبَارِ الْعَامَّةِ فَمَا وَافَقَ أَخْبَارَهُمْ فَذَرُوهُ وَ مَا خَالَفَ أَخْبَارَهُمْ فَخُذُوهُ » . « 1 » اگر دو حديث متعارض بر شما وارد شد آنها را به « قرآن » عرضه كنيد ، اگر موافق با كتاب بود آن را بگيريد و اگر مخالف با كتاب بود آن را كنار بزنيد و اگر در « قرآن كريم » چيزى از آن دو را پيدا نكرديد آنها را بر روايات عامه عرضه كنيد پس هر كدام موافق با اخبار آنان بود آن را كنار بزنيد و هر كدام مخالف با اخبار آنان بود آن را بگيريد .
بررسى استفادهى عموم از آيه دوازدهم سوره نساء
وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ « 2 »
براى پاسخ به اين سؤال ، ابتداء بايد به چند پرسش زير جواب دهيم :
* اولًا : آيه شريفه در مقام بيان چه مطلبى است ؟
* ثانياً : آيا آيه شريفه در مقام بيان اين است كه بگويد زوجه در صورتى كه از
* شوهر فرزند ندارد يك چهارم از جميع ما ترك ارث مىبرد ؟
* ثالثاً : آيا آيه شريفه فقط در مقام بيان « سهم الارث » زوجه است و در مورد اينكه او از بعض يا همه ما ترك ارث مىبرد ، ساكت است ؟
و همانطور كه قبلا بيان شد :
اهل سنّت با استناد به همين آيه مىگويند : « زوجه از جميع ما ترك زوج ارث مىبرد » و اين مطلب را به عنوان امرى مسلم قرار دادهاند ؛ لذا با نسبت دادن ، عدم عمل
هامش
( 1 ) . ر . ك . به : وسائلالشيعة ، ج 27 ، ص : 118 ، ح : 29
( 2 ) . سوره مباركه نساء ، آيه شريفه 12 .