بِذَلِكَ مِنَ الْإِجْمَاعِ وَ خَالَفُوا مَا عَلَيْهِ فُقَهَاءُ الْإِسْلَامِ » « 1 » از جمله مواردى كه شيعه با امت اسلامى [ ؟ ! ] مخالفت كرده - غير از بحث نكاح و طلاق و ظهار - فتوايى است كه فقهاى آنان در ارث دارند ؛ اين مخالفت از آن جهت است كه آنها زوجه را از آنچه خداوند در كتابش براى زنان قرار داده منع كردهاند چون آيه مىفرمايد : « و براى زنان شما ، يك چهارم ميراث شماست ، اگر فرزندى نداشته باشيد و اگر براى شما فرزندى باشد ، يك هشتمش مال آنهاست »
بنابراين قول خداوندمتعال ( تعالى ) عموميّت دارد و شامل همهى تركه يعنى هر آنچه كه ميراث براى آنها اقتضا مىكند ؛ در حالى كه شيعه مىگويند : زوجات از رباع ارض يا خانهى مسكونى چيزى را ارث نمىبرد پس آنها آنچه كه خداوند در « قرآن مجيد » به زنان اعطاء نموده محروم كرده و بواسطه اين فتوا از اجماع امّت خارج شده و با آنچه فقهاى اسلام [ اهل سنّت ؟ ! ] اتّفاق داشتند مخالفت نموده است .
پاسخ شيخ مفيد ( رحمه الله ) به شبههى ابوالعباس حنفى
مرحوم شيخ مفيد ( رحمه الله ) در « المسائل الصاغانية » ابتداء با شناساندن چهرهى واقعى شخصيّت ابوالعبّاس حنفى بوسيلهى اين عبارت كه : « قالَ الشَّيْخُ النَّاصِبُ » به رهپويان حقيقت ، اين پيام را ابلاغ مىكنند كه ، اين عالمنما از نواصب و دشمنان اهل بيت ( ع ) بوده و اساس شبهات وى به خاطر حقد ، كينه و جهلِ نسبت به مكتب اهل بيت ( ع ) است ، نه از روى تتبّع حقيقت و جستجوى واقعيت !
از اين رو ، در ادامه پس از نقل سخنان سخيف اين شخص ، در « پنج فصل » به رويارويى علمى و فقهى با او مىپردازد ؛ حاصل جواب شيخ ( رحمه الله ) در فصل اول چنين
است :
اى ابوالعبّاس ! شما اهل سنّت از كجا مىگوييدكه شيعه با امّت اسلامى در اين مسئله به مخالفت برخاسته ؛ در حالى كه همهى پيروان پيامبر اكرم ( ص ) اين مسئله را از
هامش
( 1 ) . ر . ك . به : المسائل الصاغانية ، شيخ مفيد ( رحمه الله ) ، ص 97 .