دارد .
- وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَلِىِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مثلَه :
3 . دلالت روايت
أ . متن روايت منقوله از مرحوم كلينى ( رحمه الله ) :
« أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَرِثُ مِنْ تَرِكَةِ زَوْجِهَا مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ إِلَّا أَنْ يُقَوَّمَ الطُّوبُ وَ الْخَشَبُ قِيمَةً فَتُعْطَى رُبُعَهَا أَوْ ثُمُنَهَا »
ب . متن روايت منقوله از شيخ طوسى ( رحمه الله )
« أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَرِثُ مِنْ تَرِكَةِ زَوْجِهَا مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ إِلَّا أَنْ يُقَوَّمَ الطُّوبُ وَ الْخَشَبُ قِيمَةً فَتُعْطَى رُبُعَهَا أَوْ ثُمُنَهَا إِنْ كَانَ مِنْ قِيمَةِ الطُّوبِ وَ الْخَشَبِ »
ج . ترجمه روايت بنابر نقل مرحوم كلينى ( رحمه الله ) :
بدرستى كه زوجه از زمين خانه يا زمين ما ترك زوج ارث نمىبرد مگر اينكه بايد آجر و چوب آن را قيمت كنند و به او يك چهارم و يا يك هشتم بدهند .
د . ترجمه روايت بنابر نقل شيخ طوسى ( رحمه الله )
بدرستى كه زوجه از زمين خانه يا زمين ما ترك زوج ارث نمىبرد مگر اينكه بايد آجر و چوب آن را قيمت كنند و به او يك چهارم و يا يك هشتم بدهند ؛ [ البته ] رُبع و ثُمن در صورتى است كه از قيمت آجر و چوب باشد .
ه . نكات مهم اين روايت
- به دليل عدم وحدت مروى عنه ، شكى باقى نمىماند كه اين روايت ، « يك »
- روايت نيست ، بلكه حداقل « دو » روايت است ؛ ولى در اينكه آيا اين روايت در اصل « پنج » روايت است يا خير ، محل اختلاف است .
البته قبلا بيان شد كه : تعدّد راوى اول از امام ( ع ) ، موجب تعدد روايت نمىشود ؛ پس در صورتى كه « مروى عنه » يكى باشد و روايات نيز در مضمون مشترك باشند ، در اينجا اطمينان به اتحاد روايات حاصل مىشود .
- در اينكه كلمهى « أَرْض » در فراز « مِنْ تُرْبَةِ دَارٍ أَوْ أَرْضٍ » عطف بر كلمهى
-
ارث زوجه از زمين (فارسى) — صفحة 126
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص١٢٦