سند سوم : ( سند شيخ كلينى ( رحمه الله ) )
- وَ عَنْ [ يعنى مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عن ] حُمَيْدِ بْنِ زِيَادٍ :
- عَنِ ابْنِ سَمَاعَةَ :
- جَمِيعاًعَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ : يعنى سهل بن زياد و احمد بن محمد و ابن سماعة همگى از ابن محبوب ، ايشان از اصحاب اجماع « 1 » است .
- عَنْ عَلِىِّ بْنِ رِئَابٍ :
- عَنْ زُرَارَةَ [ بن أعين ] :
- عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ( ع ) : امام باقر ( ع )
ج . سند چهارم ( سند شيخ طوسى ( رحمه الله ) )
مرحوم كلينى ( رحمه الله ) در انتهاى روايت مىفرمايد : اين روايت را شيخ طوسى ( رحمه الله ) به سند خويش از امام باقر ( ع ) نقل كرده است :
- وَ رَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ :
- عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ :
- عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ ( ع ) : امام باقر ( ع )
2 . دلالت روايت
أ . متن روايت
« أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تَرِثُ مِمَّا تَرَكَ زَوْجُهَا مِنَ الْقُرَى وَ الدُّورِ وَ السِّلَاحِ وَ الدَّوَابِّ شَيْئاً وَ تَرِثُ مِنَ الْمَالِ وَ الْفُرُشِ وَ الثِّيَابِ وَ مَتَاعِ الْبَيْتِ مِمَّا تَرَكَ وَ تُقَوَّمُ النّقْضُ وَ الْأَبْوَابُ وَ الْجُذُوعُ وَ الْقَصَبُ فَتُعْطَى حَقَّهَا مِنْهُ » .
هامش
( 1 ) . به جمعى ( تقريباً بيست و دو نفر ) از اجلاى فقهاى اصحابِ چهار امام يعنى امام باقر ، صادق ، موسى و رضا اطلاق مىشود . بسيارى از رواياتى كه اين جمع نقل كردهاند ، جزء احاديث صحيح و قابل استناد در عمل و فتوا بشمار مىآيد ؛ نكته مهم اينكه در غالب اين روايات هفدهگانه ، يكى از اصحاب اجماع وجود دارد ولى اين مطلب به معناى استغناى از عدم بررسى سندروايات مزبور نيست . .