96 دليل آخر على تحليل النبيذ
وكان قد سئل عن مثل هذا مرّة أخرى ، فقال :
إنّ اللَّه تعالى ، خلق المنثور الذي ليس بخيريّ ، واللَّه لا يخلق ما لا فائدة فيه ، وليس فيما عدا الخيريّ من المنثور فائدة ، إلَّا أن يشرب عليه النبيذ « 1 » .
وكان يخرج هذا القول ، مخرج الجدّ ، لمن يستضعفه ، ومخرج الهزل ، مع أهل العلم « 2 » .
هامش
« 1 » المنثور : نبات ذو زهر ذكي الرائحة ، وهو على ألوان ، والخيري منه أصفر اللون ، وكان المنثور يفرش في مجالس الشراب .
« 2 » يقول : إن اللَّه تعالى إنما خلق المنثور لأجل أن يفرش ويشرب الناس عليه ، ويتخذ من قوله هذا حجة لتحليل النبيذ ، ولا يخفى أن هذا القول على سبيل الهزل ، والعجيب في أمر النبيذ أن العراقيين كانوا يشربونه ، ويعيرون بشربه ، والنبيذ الآن لا يكاد يعرف ببغداد . وللخيري ذكر في أبيات من الشعر قالها الملك عضد الدولة وردت في اليتيمة 2 / 218 ، وفي المنتظم 7 / 115 .