سپس از اين مرحله نيز تنزل كرده به ذكر يكى ديگر از امورى كه امكان دارد وسيله بهانه جويى آنها شود اشاره كرده ، مىفرمايد : « آيا تو از آنها اجر و پاداشى در مقابل ابلاغ رسالت مطالبه مىكنى كه همچون بارى گران بر دوش آنها سنگينى مىكند » ؟ ! ( * ( أَمْ تَسْئَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ ) * ) .
« مغرم » ( بر وزن مكتب ) از ماده « غرم » به معنى زيانى است كه بدون جهت دامن انسان را مىگيرد ، و « غريم » به طلبكار و بدهكار هر دو اطلاق مىشود .
« مثقل » از ماده « اثقال » به معنى تحميل مشقت و بار گران است ، بنا بر اين معنى جمله چنين مىشود : « آيا تو غرامت در برابر ابلاغ رسالت از آنها مطالبه مىكنى كه آنها از پرداخت آن ناتوانند و به اين دليل ايمان نمىآورند » ؟ ! اين معنى بارها در قرآن مجيد - نه تنها در مورد پيامبر اسلام ص كه در باره بسيارى از پيامبران - تكرار شده است ، كه يكى از نخستين سخنان انبياء اين بود كه مىگفتند : « ما از شما هيچگونه اجر و پاداشى در برابر ابلاغ دعوت الهى مطالبه نمىكنيم » تا هم بىنظرى آنها ثابت شود و هم بهانه اى براى بهانه - جويان باقى نماند .
دگر بار آنها را مورد سؤال قرار داده ، مىگويد : « آيا اسرار غيب نزد آنهاست ، و از روى آن مىنويسند » ؟ ( * ( أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ) * ) .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 458
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٤٥٨