ببرد ؟ پس بقيه خواه و ناخواه سهم ديگران است و انسان امانتدار آنها ! .
و چه زيبا فرمود : امير مؤمنان على ع :
يا بن آدم ما كسبت فوق قوتك فانت فيه خازن لغيرك :
« اى فرزند آدم ! هر چه بيشتر از مقدار خوراكت بدست مىآورى خزانه دار ديگران در مورد آن خواهى بود » ! ( 1 ) . تفسير ديگرى براى اين جمله در روايات اسلامى و سخنان مفسران ديده مىشود كه با تفسير فوق قابل جمع است و ممكن است هر دو معنى مراد باشد ، ( چون استعمال لفظ در اكثر از معنى واحد جايز است ) ، و آن اينكه :
در معانى الاخبار از « امير مؤمنان على » ع در تفسير جمله * ( وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا ) * چنين آمده است :
لا تنس صحتك و قدرتك و فراغك و شبابك و نشاطك ان تطلب بها الآخرة :
« تندرستى و قوت و فراغت و جوانى و نشاطت را فراموش مكن و بوسيله اين ( پنج نعمت بزرگ ) آخرت را بطلب » ! طبق اين تفسير جمله فوق هشدارى است به همه انسانها كه فرصتها و سرمايهها را از دست ندهند كه فرصت چون ابر در گذر است ( 2 ) .
سومين اندرز اينكه : « همانگونه كه خدا به تو نيكى كرده است تو هم نيكى كن » ( * ( وَأَحْسِنْ كَما أَحْسَنَ اللَّه إِلَيْكَ ) * ) .
اين نيز يك واقعيت است كه انسان هميشه ، چشم بر احسان خدا دوخته و از پيشگاه او هر گونه خير و نيكى را تقاضا مىكند ، و همه گونه انتظار از او دارد ، در چنين حالى چگونه مىتواند تقاضاى صريح يا تقاضاى حال ديگران را ناديده بگيرد و بىتفاوت از كنار همه اينها بگذرد ؟ ! و به تعبير ديگر همانگونه كه خدا به تو بخشيده است به ديگران ببخش ، شبيه اين سخن را در آيه 22 سوره نور در مورد عفو و گذشت مىخوانيم :
هامش
( 1 ) « نهج البلاغه » كلمات قصار جمله 192 .
( 2 ) « معانى الاخبار » ( مطابق نقل تفسير نور الثقلين ج 4 ص 139 ) .