امتهاى صالح پيمبرانِ سلف ، جانشين پيشينيان خود شدند و علاوه بر خلافت ، دين پسنديدهء آنان را برهمهء اديان تمكين و تسلط عطا كند و به همه مؤمنان پس از خوف و انديشه از دشمنان ايمنى كامل دهد كه مرا به يگانگى و بىهيچ شائبهء شرك و ريا پرستش كنند و بعد از آن هر كه كافر شود به حقيقت همان فاسقان تبهكارند .
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : « احفظ اللَّه يحفظك ؛ به ياد خدا باشيد كه خداوند شمارا حفظ مىنمايد . » و ديگر ادلهء قرآن كريم و سنت پيامبر صلى الله عليه و آله .
ج ) وجود افراد ديوانه يا شبهديوانهاى كه ادعاى مهدويت كردهاند ، در پارهاى از دورانها كه زيانهاى بسيارى بر مسلمانان وارد ساختهاند ، بر باورداشت آنچه پيامبر صلى الله عليه و آله در احاديث صحيح مدنظر داشتند ، تأثير ندارد . مقصود پيامبر صلى الله عليه و آله اعتقاد به آن مهدى است كه عيسى عليه السلام در پشت سر وى به نماز مىايستد . آنچه از پيامبر صلى الله عليه و آله به ثبت رسيده بايد مورد تصديق قرار گيرد و هر مدعى دروغين مهدويت كه در بين مسلمانان تفرقهافكنى مىكند ، بايد نابود شود . وظيفهء ما اين است كه با پذيرش حق ، باطل را رد كنيم ، نه اينكه به دليل ادعاهاى بىاساس مشتى از افراد مفسد و نيرنگ باز ، حق را مردود و نصوص را كذب بدانيم .
5 . احاديث ظهور مهدى در صحيحين !
ابن محمود باز در صفحات 6 ، 8 ، 26 ، 31 ، 39 مىنويسد :
« يكى از علل ضعف احاديث مربوط به مهدى اين است كه اين احاديث در صحيح بخارى و صحيح مسلم درج نشده و عدم درج آنها در صحيحين ، دليل ضعف آنها نزد شيخين : بخارى و مسلم است . »
در پاسخ بايد گفت :
الف ) عدم درج حديث در صحيحين ، دليلى بر ضعف آن در نزد شيخين ( بخارى و مسلم ) نيست ، زيرا آن دو هرگز مدعى آن نبودهاند كه در صحاح آنها هر چه صحيح است به تمام و كمال نقل و ضبط شده است . همچنين از آنها نقل نشده است كه قصد جمعآورى كليهء احاديث صحيح را داشتهاند ، تا بتوان گفت هر