المختصر مىگويد : « آنچه روايت شده كه " مهدى از فرزندان عمويم عباس است " به قول « الدارقطنى » حديثى عجيب است كه فقط « محمدبن وليد مولى بن هاشم » آن را نقل نموده است . » وى مىگويد : « خبر « الرافعى » از ابنعباس با آن منافات ندارد كه در آن آورده است :
« اى عمو ! تو را بشارت مىدهم كه ذرّيهات از پاكيزگانند و خاندانت از خلفايند و مهدى در آخرالزمان از خاندان توست ! ، كه خداوند با او هدايت را مىگستراند و آتش گمراهى را خاموش مىسازد . خداوند با خاندان ما اين امر را آغاز نمود و با ذرّيه تو آن را به پايان مىبرد . » « ابنحجر » چندين خبر با همين مضمون نقل كرده و سپس مىگويد : اين اخبار با اين امر كه مهدى از ذرّيهء پيامبر خدا صلى الله عليه و آله و از فرزندان فاطمهء زهراست منافات ندارد ، زيرا احاديثى كه در آنها آمده كه مهدى از فرزندان اوست بيشتر ، صحيحتر و معتبرتر است تا آنجا كه برخى از حافظان امت و بزرگان ائمه ما گفتهاند : اينكه « مهدى » از ذرّيه پيامبر صلى الله عليه و آله مىباشد ، از مسائل « متواتر » است و هرگز نمىتوان با توجه به احاديث ديگر ، از آن عدول كرد .
« ابنحجر » مىگويد : « جمع بين اين احاديث به اين شكل است كه « مهدى » از اهل بيت پيامبر و از ذرّيه او خواهد بود ، ولو اينكه از سوى مادر ، به « عباس » منسوب باشد .
پس اينكه در احاديث آمده كه او از اولاد « حسن بن على » يا از فرزندان « حسين بن على » و يا از خاندان « عباس » است ، منافاتى با اين نكته اساسى ندارد كه او از اهل بيت پيامبر است . »
* * * « شيخ السفارينى » از پنج نكته درباره مهدى ياد مىكند كه عبارتند از : 1 . صفت او ؛ 2 . سيرت وى ؛ 3 . علايم ظهور او ؛ 4 . فتنههايى كه پيش از ظهور مهدى بر پا مىشود ؛ 5 . تولد ، بيعت ، مدت حكومت مسائل مربوط به آن .
وى پس از پايان گفتار درباره نكتههاى پنجگانه ، مىگويد : « يادآورى : سخن درباره مهدى بسيار گشته تا آنجا كه گفته شده : هيچ مهديى نيست مگر عيسى ! ، ولى اهل حق اين حرف را درست نمىدانند و معتقدند كه مهدى غير از عيسى است و اينكه او پيش
مصلح جهانى از ديدگاه شيعه و اهل سنت (فارسى) — صفحة 119
مساهمون: خسرو شاهى
ص١١٩