يا به طرز پسنديده اى رها سازيد « ( * ( وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ) * ) .
يا صميمانه تصميم به ادامه زندگى زناشويى بگيريد و يا اگر زمينه را مساعد نمىبينيد با نيكى از هم جدا شويد ، نه با جنگ و جدال و اذيت و آزار و انتقامجويى .
سپس به مفهوم مقابل آن اشاره كرده ، مىفرمايد : « هرگز به خاطر ضرر زدن و تعدى كردن ، آنها را نگه نداريد » ( * ( وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا ) * ) .
اين جمله در حقيقت تفسير كلمه « معروف » است ، زيرا در جاهليت گاه بازگشت به زناشويى را وسيله انتقامجويى قرار مىدادند ، لذا با لحن قاطعى مىگويد : « هرگز نبايد چنين فكرى در سر بپرورانيد » .
« چرا كه هر كس چنين كند به خويشتن ظلم و ستم كرده » ( * ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَه ) * ) .
پس اين كارهاى نادرست تنها ستم بر زن نيست ، بلكه ظلم و ستمى است كه شما بر خود كردهايد زيرا :
اولا : رجوع و بازگشتى كه به قصد حقكشى و آزار باشد هيچ گونه آرامشى در آن نمىتوان يافت و محيط زندگى زناشويى براى هر دو جهنم سوزانى مىشود .
ثانيا : از نظر اسلام زن و مرد در نظام خلقت ، عضو يك پيكرند بنا بر اين پايمال كردن حقوق زن ، تعدى و ظلم به خود خواهد بود .
ثالثا : مردان با اين ظلم و ستم در واقع به استقبال كيفر الهى مىروند و چه ستمى بر خويشتن از اين بالاتر .
سپس به همگان هشدار مىدهد و مىفرمايد : « آيات خدا را به استهزاء نگيريد » ( * ( وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّه هُزُواً ) * ) .
اين تعبير نيز مىتواند اشاره به كارهاى خلاف عصر جاهليت باشد كه رسوبات آن در افكار مانده بود .
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي ) — صفحة 178
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص١٧٨